«Утраченный Божий Дом. «Утраченный Божий Дом Деревня луцкая звенигородский уезд

Оглавление (в рукописи отсутствует):
Л. 1-2об. Село Лайково (Казанская церковь, каменная), смотри также часть 1 , Л. 143.
Л. 3-4. Село Михайловское (Михайло-Архангельская церковь).
Л. 5-6об. Погост, бывшее село .
Л. 7-10об. Село .
Л. 11-14. Село Нахабино (Покровская церковь).
Л. 15-19. Село .
Л. 20-21, 151. Село Носово (Успенская церковь).
Л. 22-26. Село .
Л. 27-28. Село .
Л. 29-30. Село Петрово-Дурнево (Успенская церковь).
Л. 31-33. Село Подушкино (Христорождественская церковь).
Л. 34. Село Поречье.
Л. 35-37. Село (на Нудоле), северное.
Л. 38-38об. Село (Кутайсовых), южное.
Л. 39-43. Село .
Л. 44-45. Село .
Л. 46-47. Село Свинорье, Зверино (Спасская церковь).
Л. 48-50. Село Соколово-Рождествено (Христорождественская церковь, церкви принадлежит деревянная часовня на кладбище).
Л. 51-55. Село .
Л. 56-57, 61. Село Троицкое на Москве-реке (Троицкая церковь).
Л. 58-60. Погост, бывшее село .
Л. 62-64. Село Уборы (Спасская церковь).
Л. 65-66. Село Урюпино (Никольская церковь, приписано село Поздняково, в нем церковь Алексея Митрополита).
Л. 67. Село Усово (Спасская церковь).
Л. 70-73. Село , сельцо Глебово (приход села Филатово).
Л. 70, 74-74об, 109-109об, 112. Бывшее село Савино, Спасское (приход села Бужарово).
Л. 75-76. Село .
Л. 77-77об. Село Юдино (Преображенская церковь).
Л. 80-81. Село Федосьино (Благовещенская церковь).
Л. 82. Уничтоженные в Звенигородском уезде церкви.
Л. 85. Спасское-Неронково.
Л. 86-87. Сельцо Игнатьево (приход Звенигородскаго Успенского собора).
Л. 87об-88об. Супонево.
Л. 88. Игматьевское (Никольская церковь).
Л. 89. Таболово.
Л. 90. Чуриково.
Л. 91. Бывшее село (приход села Онуфриево).
Л. 91. на Негуче, бывшее село.
Л. 92. Бывшее село .
Л. 93-93об. Город Звенигород (уничтоженный Воздвиженский монастырь и церковь Всемилостиваго Спаса).
Л. 93об. Трехсвятское.
Л. 95-97. Деревня Яскино (приход села Акулово, была церковь Иоанна Богослова),
смотри также часть 1 , Л. 21.
Л. 99. на речке Истрице (приход села Александрово).
Л. 100-101об. Сельцо Дядинково (приход села Дмитровское-Андреевское), смотри также часть 1 , Л. 20.
Л. 102-103, 104-104об. Бывшее село (приход села Аносино).
Л. 103-103об. Бывшее село (приход села Аносино).
Л. 105-106. Деревня Воронки (приход села Архангельское).
Л. 107. Деревня Лопотово (приход села Берендеево).
Л. 108-110об, 149. на реке Истра (приход села Бужарово).
Л. 111. (приход села Бужарово).
Л. 113-116об. Девять церковных мест в приходе села Вяземы.
Л. 117-119 Деревня Шерапово (приход села Давыдково), смотри также часть 1 , Л. 17.
Л. 120-120об. Бывшее село (приход села Еремеево).
Л. 121. Деревни Ивашково-Богородское и Козьмина (приход села Ершово).
Л. 122-123. Бывшее село (приход села Ивановское).
Л. 124. Деревня Ростовцево (приход села Ивановское-Богородское).
Л. 125-127. Деревня Салманово (приход села Изварино), смотри также часть 1 , Л. 15.
Л. 128-129. Деревня Луцкая (приход села Ильинское при Москва-реке).
Л. 130об. Городище (приход села Иславское).
Л. 131-134. Деревни Фуниково, Насоново и Сурмино (приход села Караулово).
Л. 136-138об. Бывшее село (приход села Ильинское на Городище).
Л. 139. Сельцо Аниково (приход села Каринское).
Л. 140. Бывшее село Пронское (приход села Никольское-Кляпово).
Л. 142-143об. (приход села Куритниково).
Л. 144. у Карцева (приход села Куритниково).
Л. 144. Пустошь, бывшее село у Карцева (приход села Куритниково).
Л. 145-145об. (приход села Лужки), бывшее село.
Л. 146. Деревня (приход села Лужки, под вопросом).
Л. 147. Деревня Рыбушки (приход села Луцыно).
Л. 148. Деревни Беззаконниково и Гришаково (приход села Михайловское).
Л. 149. на реке Истре.
Л. 150. Деревня (приход сел Никулино и Бужарово).
Л. 153-156. Бывшее село (приход села Огниково), смотри также часть 1 , Л. 11.
Л. 155, 172. Деревня (приход села Телепнево).
Л. 156об-157об. Бывшее село (приход села Огниково),
смотри также часть 1 , Л. 10.
Л. 158. Сельцо Вырубово-Марково и деревня Мамоново (приход села Одинцово).
Л. 160. Погост Воскресенский на речке Сетуни.
Л. 162. Бывшее село (приход села Павловское).
Л. 162об. Бывшее село Козловское.
Л. 163. Село Введенское-Першино (Вознесенский монастырь и Введенская церковь).
Л. 164-165об. Бывшее село (приход села Рождествено на Нудоле).
Л. 166. Деревня Трусово (приход села Рождествено-Соколово).
Л. 167-168об. Бывшее село (приход села Покровское-Рубцово), смотри также часть 1 , Л. 8-9.
Л. 169. Погост Димитрия Селунскаго на речке Незнании (приход села Свинорье).
Л. 169об. Брехово (приход села Свинорье).
Л. 172. Сельцо (приход села Телепнево).
Л. 173. Деревня Никифоровское (приход села Троицкое на Москва-реке).
Л. 174-174об. Деревни Солослово и Бузаево (приход села Уборы).
Л. 176. Деревня Позняково (приход села Урюпино).
Л. 176-179. Сельцо Степановское (приход села Урюпино).
Л. 181. Деревня Сараево (приход села Усово).
Л. 181а-182об. на Мологоще (приход села Филатово).
Л. 183. Деревня Никольское (приход села Юдино).
Л. 184-185. Сельцо Никольское и погост Космодамианский (приход села Козино).

Л. 6: Семеновское-Синее. Троицкая в Мушкино в 60 верстах. Построена в 1789 году тщанием помещика села Мушкина подполковника артиллерии Льва Александра Пушкина церковь и колокольня деревянныя на каменной фундаменте. Престолов 2: в настоящей холодной Живоначальной Троицы, в трапезе теплой Архангела Михаила. Ближайшие церкви – Преображенская в Бужарово, Богисоглебская в Куритниково и Казанская в Ламишине – все в 4 верстах. Земли усадебной 1 десятина 379 кв. саженей, пашенной и сенокосной 34 десятины 1450 кв. саженей, в том числе неудобной 1 десятина 1486 кв. саженей. В церковном архиве хранится опись церковного имущества 1837 года, копии метрических книг в 1830 году, исповедные росписи с 1840 года, обыскныя и приходно-расходныя книги, план и межевые книги. Причта при церкви: священник и псаломщик. Казенного жалования 392 рубля и % 45 рублей. В сельце Синеве – 14 двора 30 мужчин, 37 женщин, в 1 версте; деревне Зорина – 11 дворов, 33 мужчины, 34 женщины, в 1 версте; Ананове – 17 дворов, 51 мужчина, 56 женщин, в 1,5 верстах; Мартюшине – 29 дворов, 74 мужчины, 76 женщин, в 1,5 верстах. Итого – 84 двора, 220 мужчин, 238 женщин (клировая ведомость 1896 года). Жалования 392 рубля.

Л. 6об: В 1769 году подполковник Лев Александров Пушкин писал Преосвященному Геннадию епископу Переславскому и Дмитровскому, что в его вотчине Дмитровского уезда в Мушкинском стану в селе Архангельском-Синее тож имеется ветхая деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом Архангела Михаила. Он желал построить на том же месте новую деревянную церковь Троицы с приделом Архангела Михаила. 24 апреля 1769 году дана храмозданная на разобрание прежней и постройку новой на том же месте (Переславская Духовная Консистория, 1769 года 24 апреля). Троицкая церковь с приделом Архангела Михаила сгорела в 1789 году на 21 апреля ночью от молнии. Дарохранительница, антиминс, одежды и престол и прочая церковная утварь вынесены. Подполковник Л. А. Пушкин просил позволения построить в том же месте новую. В 1789 году священник Тимофей Петров, дьячек Василий Тимофеев, пономарь Афанасий Николаев. Приходских 47 дворов, церковной земли 34 десятины 1450 кв. саженей. Храмозданная грамота подана.

Л. 5: Л. А. Пушкину 16 сентября 1789 года. Копии грамоты в деле нет. В 1799 году деревянная на каменном фундаменте с приделом была построена в Мушкине. В 1798 году в клировых означено, что иконостасы новые, образа вновь пишутся, причта нет. По ревизской сказке 1795 года 48 дворов. Книга межевая на церковную землю дана в 1773 году 26 февраля. Савинский наместник иеромонах Иустин освятил Троицкую церковь 23 октября 1799 года (возможно, тут ошибка и должно быть 1789 года) , а придел Архангела Михаила освятил в тот же день пред раннею обеднею благочинным Пятницким Федором Ипашевым по просьбе артиллерии Полковника Николая Львова Пушкина (Архив МДК, 1789 года 30 апреля). Деревня Раково из 19 дворов в 1801 году приписана в приход села Ломишина (смотри там же). Дмитровская (десятина), С. 170-171. О церкви, 1816 года, №705.

Л. 7: Звенигородский уезд. Воскресенской округи село Надовражное церковь Рождества Пресвятой Богородицы каменная во всякой исправности. Священник Михаил Петров, дьячек Иван Иванов. Село господина Ивана Петрова Архарова. Священнику 100 рублей, дьячку 40 рублей. Приходских 41 двор, 149 мужчин, 149 женщин (клировая ведомость 1788 года). Смотри мою тетрадь, С. 274, 301, 456. Загородская десятина, С. 125. В Никольском-Надовражном деревянная церковь Николая Чудотворца с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери сгорела вся без остатка 31 октября 1766 года со всею утварью. Вотчинница – вдова коллежскаго советника Ивана Иванова Дурново Пелагея Павловна 6 ноября 1766 года просила о постройке деревянной же церкви. Дозволение было дано и церковь выстроена во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Николая Чудотворца и Димитрия митрополита Ростовского. Эта церковь сгорела 6 января 1778 года. Антиминсы,

Л. 7об: престолы, сосуды, церковная утварь, иконостасы, книги, лампады и паникадила вынесены и положены были в дом Пелагеи Павловны Дурновой. По справке 1778 года оказалось приходских 50 дворов, земли усадебной поперечника 10, длинника 20 саженей, пашенной не имеется, сенокосных посевов 20 копен. Священнику за пашенную землю Дурнова платила ругу: 30 рублей, круп гречневых 1 четверть, гороха 2 четверика, свиного мяса 2 пуда, 2 барана с овчинами. При церкви был только священник Иван Васильев, а дьячка и пономаря не было. Священника за неосторожность его, от которой будто бы последовало сгорение церкви (для согревания рук его носили на пруд жаровню, из которой от ветра летели искры) послан на 6 недель в Московский Покровский училищный монастырь под начало. После того взята с него подписка, что он будет осторожен в разведении опасности от огня. В мае 1778 года Дурнова просила дозволения построить вместо сгоревшей

Л. 10: каменную во имя Рождества Богородицы с приделами Николая Чудотворца и Димитрия митрополита Ростовскаго. До построения же церкви она просила причислить крестьян к приходу Козина в 5 верстах и священника Ивана Васильева более иметь не желала, так как будто бы по его небрежению сгорели в Надовражном две церкви. Крутицкая Духовная Консистория решила 13 июля 1778 года: священнику дать полугодинный срок для приискивания себе места, кроме Надовражина. Приход бывшей Рождественской церкви села Надовражнаго приписать по желанию помещицы Дурновой по близости к Златоустовской в селе Козине церкви, в которую перенесть всю утварь сгоревшей церкви. Дурновой за неотведением для причта земли и недачею руги отказать в строении в селе Надовражном вновь церкви. Дурнова не пожелала переносить утварь в церковь села Козина, так как хотела вновь просить о дозволении строить каменную церковь и причту дать достаточную ругу.

Л. 10об: По исповедным 1777 года ведомостям Дурновой в селе Надовражном 20 дворов, помещика Федорова Талызина в сельце Деткове 14, полковника Алексея Данилова Дурнова в селе Космодамианском 9, князя Петра Григорьева Вяземскаго в деревне Шеметковой 6 (всего 49 дворов). 17 сентября 1778 года Дурнова подала прошение в Синодальную контору о дозволении строить церковь, причем упомянула, что к той церкви отмежевано в нынешнее генеральное межевание 33 десятины 1500 кв. саженей земли. Контора решила 31 октября 1778 года дозволить строить, буде никаких препятствий не окажется (Крутицкая Духовная Консистория, 1778 года 17 января). Новопостроенный придел Димитрия митрополита Ростовскаго в сентябре 1776 года просили освятить. Освящен когда не известно: дело не окончено (Крутицкая Духовная Консистория, 1776 года 10 сентября). Постройка каменной Богородице-Рождественской с приделами Николая Чудотворца и Димитрия Ростовскаго начата при жизни Пелагеи Павловой Дурново, а по смерти ее докончена бригадиром Иваном Петровым Архаровым в 1786 году. Приходские 49 дворов были приписаны

Л. 9: к Златоустовской села Козина церкви. Из этих дворов возвращены Надовражинскому 41 двор и осталось в Козине 83 приходских двора. Село же Космодамианское (8 дворов) хотя и состояло в приходе Надовражнаго, а потом вместе с упомянутыми 41 дворами приписано к Златоустовской церкви, но оное с прочими деревнями по Указу синодальной конторы 1781 года 19 октября оставлена в приходе Знаменской в селе Космодамианском церкви. Церковь настоящая освящена 5 ноября 1786 года присутствующим Крутицкой Духовной Консистории Крутицкаго Успенскаго собора протопопом Димитрием (Крутицкая Духовная Консистория, 1786 года 6 октября).

Л. 8: Звенигородский уезд. Крутицкой епархии примосковской Загородской десятины село Никольское-Надовражное церковь Рождества Богородицы, в 1768 году Николая Чудотворца. Священник Иван Васильев, 1768, 1772, 1775, 1776 годы. За 1773 год есть только 2 часть (о браках с обысками). Дьячек Прокопий Яковлев, 1773 год. В 1776 году приходских 48 дворов, земли усадебной полдесятины, пашенной и сенокосной земли отмежевано 36 десятин Вместо земли от вотчинницы (коллежского советника Ивана Иванова Дурново вдовы Пелагеи Павловой) в год ружнаго жалования по 30 рублей. Круп гречневых четверть, гороха 2 четверика, мяса 2 пуда, сена на 20 копен. Новопостроенный Николаевский придел 28 октября 1768 года дано дозволение освятить Крутицкаго собора протопопу Назарию Васильеву (Крутицкая Духовная Консистория, 1768 года, №233). О домовой Крестовоздвиженской церкви в приходе, 1814 год, №527. О дозволении действительному статскому советнику Кокошкину исправить церковь, 1824 год, №741.

Л. 15: Звенигородский уезд. Воскресенской округи село Никулино, церковь Преображения Господня, деревянная во всякой исправности. Священник Иван Дмитриев. Дьячек Василий Лукин. Пономарь Иван Платонов. Село ведомства экономии директора. Причт довольствуется определенною патриархом Никоном землею по десятине в поле, а в двух по тому ж. Приходских 57 дворов, 204 мужчины, 208 женщин (клировая ведомость 1778 года). Смотри мою тетрадь, С. 199. Жалования 392 рубля. Загородская десятина, С. 204. Писцовая книга XVI века, С. 104. По ведомостям 1779 года в селе Никулине при церкви Преображения Господня показано приходских 48 дворов. По исповедным же 1781 года 54 двора, из которых 35 ведомства коллегии экономии, а 19 госпожи Натальи Прасковьи Ивановых Синявиных. Церковной земли 11 десятин в поле, а в двух потому ж. 27 июля 1781 года церковь сгорела, антиминсы со всею утварью вынесены в целости.

Л. 15об: По просьбе прихожан дозволено построить вновь деревянную же. Новопостроенная церковь освящена 30 сентября 1783 года священником Крутицкаго Успенскаго сбора Никифором Прокопиевым (Архив Крутицкой Духовной Консистории, 1781 года 17 сентября).

Л. 16: Преображенская в Никулино в 56 верстах. Когда и кем построена – неизвестно. Церковь и колокольня деревянные на каменном фундаменте, снаружи обшита тесом. Внутри оштукатурена, крыта железом и обнесена каменною оградою с железными решетками. Престолов два: в холодной Преображения Господня, в теплой трапезной в честь Казанской иконы Божией Матери устроен придел Павлом Григорьевым Цуриковым в 1864 году. Ближайшая церковь Вознесенская в городе Воскресенске в 1,5 верстах. Церкви принадлежит деревянная на каменном фундаменте школа, крыта дранью, обшита тесом. Земли при церкви 34,5 десятины, усадебной 1,5 десятины, пашенной и сенокосной 33 десятины. Из этого количества 19 десятин находятся в 3 верстах от церкви и отдаются в аренду крестьянам деревни Евфимоновой за 60 рублей. Пашенная земля сдается крестьянам села Никулина (за) 100 мер ржаннаго хлеба в год. В церковном архиве хранятся: опись церковнаго имущества 1851 года, копии метрических книг с 1803 года, исповедные росписи с 1813 года,

Л. 17: обыскная и приходно-расходная книга и планы церковной земли. Причта при церкви: священник и псаломщик. У священника собственный дом, из казначейства получается 83 рубля 99 копеек, % 38 рублей. В селе Никулино – 67 дворов, 156 мужчин, 201 женщина; деревне Евфимоново – 34 двора, 95 мужчин, 95 женщин, в 3 верстах; Михайловка – 7 дворов, 23 мужчины, 26 женщин, в 3 верстах; сельце Бабкине, усадьбе дворянина Киселева – 1 двор, 2 мужчины, 2 женщины, в 2,5 верстах. Итого – 109 дворов, 276 мужчин, 324 женщины (клировая ведомость 1896 года). О церкви, 1821 год, №481.

Л. 18: Звенигородский уезд. Крутицкой епархии примосковской Загородской десятины село Преображенскаго-Никулина. Священник Иван Дмитриев, 1773, 1775, 1776 годы. В 1775 году умер дьячек Иван Спиридонов, 19 лет, 1 ноября. Священник Платон Гаврилов, 1768 год.

Л. 19: Село Никулино Звенигородской округи. Церковь Преображения Господня цела и неприятелем неприкосновенна. Внутри все цело. Причтовых 2 собственных дома целы, также и 60 приходских. Подписались: священник Иван Платонов, дьячек Иван Васильев, пономарь Стефан Васильев (Архив МДК, 1813 год, №1062).

Л. 22: Звенигородский уезд. Воскресенской округи село Огниково, церковь Покрова Пресвятыя Богородицы деревянная, приходит в ветхость. От конторы Святейшаго Синода имеется указ о построении в тоже наименование каменным зданием. Священник Петр Алексеев. Дьячек Алексей Иванов. Владение графини Екатерины Петровны Толстой. От княгини руга: священнику 10 рублей, муки ржаной 8 четвертей, круп гречневых 2 четверти, пшеницы 1 четверть, гороха 1 четверть, баранов с овчиной 5, мяса свиного 3 пуда, масла коноплянаго 1 ведро, ряса однорядочная в 3 года. Пахотной земли по 2 десятины в поле, а в двух по тому ж, сенного покоса на 50 копен. Дьячку – муки ржаной 6 четвертей, пахотной земли по 1 десятина в поле, а в двух по тому ж, сенного покоса на 10 копен. Хотя оную ругу священник и дьячек прежде сего получали, но ныне графиня во всем сделала удержку. Приходских 46 дворов, 154 мужчины, 159 женщин (клировая ведомость 1788 года). Загородская десятина, С. 175. В 1766 году село Огниково принадлежало графу Борису Иванову Толстому. Здесь стояла ветхая Покровская церковь и под 23 сентября 1766 года ночью в самую полночь загорелась и сгорела со всей утварью без остатку.

Л. 22об: Толстой пожелал на том же погосте построить вновь деревянную церковь Покрова Пресвятыя Богородицы. Дозволено. А до построения церкви велено исправлять требы священнику ближайшего села Куртасово. Храмозданная дана 1766 года 30 сентября (Крутицкая Духовная Консистория, 1766 года 25 сентября). По просьбе графини Екатерины Петровой Толстой тело мужа ея Бориса Иванова Толстого, умершего в Москве 14 декабря 1786 года погребено в Огниково при церкви (Крутицкая Духовная Консистория, 1786 года 17 декабря). Об отчислении 2 домов деревни Духаниной от Знаменской церкви села Холм к Огникову, 1822 год, №623. О дозволении исправить ветхости в церкви, 1829 год, №491. Об устроении придела Воскресения Словущего, 1833 год, №1045.

Л. 23: Покрова Богородицы в Огниково в 47 верстах церковь построена в 1807 году тщанием помещицы-княжны Марии Ивановны Лобановой-Ростовской. Церковь и колокольня каменная, престолов два: в настоящей холодной Покрова Богородицы, в придельной теплой Обновления храма Воскресения Христова. Ближайшие церкви – Рождественская в Соколово в 3 верстах и Знаменская в Холме в 4 верстах. Земли усадебной 2 десятины, пашенной и сенокосной 30 десятин. В 1834 году от упраздненной церкви села Куртасово приписано 33 десятины земли, которую сдает причт крестьянам этого села за (?) ржи с души. Лес на этой земле продан в 1873 году. В церковном архиве хранятся опись церковнаго имущества 1858 года, копии метрических книг с 1810 года, исповедные росписи с 1810 года, обыскныя и приходно-расходныя книги, план и межевые книги. Причта при церкви: священник и псаломщик. Дома собственные

Л. 24: деревянные, % с 1891 рубль 76 копеек. Церковного капитала 890 рублей 24 копейки. В селе Огниково – 10 дворов, 38 мужчин, 47 женщин, деревня Куртасово – 30 дворов, 85 мужчин, 89 женщин, в 2 верстах; сельцо Степаньково – 25 дворов, 98 мужчин, 116 женщин, в 3 верстах; Духанино – 15 дворов, 74 мужчины, 74 женщины, в 3 верстах; Никольское – 7 дворов, 49 мужчин, 38 женщин, в 4 верстах. Итого – 87 дворов, 344 мужчины, 364 женщины (клировая ведомость 1896 года).

Л. 25: Звенигородский уезд. Дмитровскаго уезда Загородской десятины вотчины графа Бориса Иванова Толстого села Покровскаго-Огниково церковь Покрова Богородицы. Священник Петр Алексеев 1775, 1776 годы. За 1773 год есть только 2 часть с обысками. Деревянная церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в Огникове на прежнем церковном месте построена в 1768 году. В 1768 году при ней приходских 34 двора, земли усадебной полдесятины, пашенной 9 десятин, сенной покос на 5 копен. В 1766 году священник Иван Иванов. 26 июля 1768 года велено отправится для освящения церкви протопресвитеру Крутицкому Назарию (Крутицкая Духовная Консистория, 1768 год, №164).

Л. 26: Село Покровское-Огниково Звенигородского уезда. Церковь Покрова Богородицы без приделов цела и неприятелем не тронута. Все внутри цело. Для причта построено было того села госпожою Лобановой 3 дома, приходских было 62 дома – все уцелели. Подписались: священник Алексей Сергеев, дьячек Григорий Петров (Архив МДК, 1813 год, №1062).

Л. 27: Звенигородский уезд. Звенигородской округи Загородской десятины село Павловское, церковь каменная в твердости Благовещения Пресвятыя Богородицы с двумя приделами. Священник Василий Яковлев. Священник Иван Федоров. Священник Иван Степанов. Диакон Михаил Николаев. Дьячек Алексей Тимофеев. Дьячек Федор Михайлов. Пономарь Дмитрий Алексеев. Пономарь Михаил Григорьев. Оное село графа Сергея Павлова Ягужинскаго. Пашенной и сенокосной земли 33 десятины, крепость и план имеются у графа Ягужинскаго. Землею владеют причт. Приходских 312 дворов. Крестьян 1465 мужчин, 1441 женщина. Раскольников 7 мужчин, 8 женщин (клировая ведомость 1785 года). Загородская десятина, С. 6. Писцовая книга XVI века, С. 713. Забывина II, 419, 537. Об освящении церкви, 1813 год, №614. О разобрании при селе часовни, 1815 год, №687.

Л. 27об: О сборе дохода причтом, 1824 год, №747. О постройке придельной церкви Апостола Андрея Первозваннаго, 1830 год, №520. Об освящении церкви, 1831 год, №711.

Л. 28: Священник Иван Степанов лишился имущества и денег на 2070 рублей, семейство имеет 4 человека, из которых двоих содержит в Академии. Священника Василия Яковлева дом собственный от пожара остался целым, но много был поврежден. Из имущества лишился не менее как на 930 рублей. Диакона Якова Васильева дом собственный оказался целым, но требовал не малой поправки, из имущества лишился на 876 рублей. Дьячек Василий Иванов лишился имущества и денег на 152 рубля. Дьячек Иван Иванов лишился имущества и денег на 895 рублей. Пономарь Яков Васильев лишился имущества и денег на 299 рублей. В приходе С. Павловскаго сгорели 3 деревни, в которых было 52 двора и 50 дворов отошло к Аносинской церкви (Архив МДК, 1813 год, №1104).

Л. 35: Рождествено на Истре (северное) Звенигородского уезда, оно же на Нудоле (Копьев – печатная книга). Воскресенской округи Загородской десятины село Рождествено деревянная в твердости церковь Рождества Христова. Писцовая книга XVI века, С. 753-755. Священник Петр Дмитриев . Диакон Иван Иванов. Дьячек Василий Иванов. Село гвардии порутчика Алексея Никитича Щепотьева (приписано) – это другое село не на Нудоле. Пашенной и сенокосной земли 33 десятины, на что план и крепость имеются у помещика и тою землею владеет оный же помещик. Приходских 115 дворов. От Щепотьева руга (ошибка, это южное Рождествено) : священнику 15 четвертей ржи, 3 четверти ячменя, 2 четверти овса, 1 четверть крупы. Диакону 7 четвертей с осминой ржи, 3 осмины ячменя, 1 четверть овса, осмина крупы. Дьячку и пономарю тоже, что и одному диакону на двоих. 10 баранов на всех. И та руга пахотной земли стоит. В Детково прихожанин генерал и кавалер Иван Иванов Косторин. В приходе крестьян 440 мужчин, 439 женщин (клировая ведомость 1785 года). Загородская десятина, С. 243 (ошибка, это южное Рождествено) .

Л. 35об: Об освящении церкви в селе Рождествено, 1831 год, №699. О сборе на построение церкви в селе Рождествено, 1832 год, №1185. Об оставлении церкви села Рождествена самостоятельною, 1832 год, №1115. О даче книги для сбора построения церкви в селе Рождествено, 1828 год, №632. Об освящении придела Апостолов Петра и Павла в Рождествене, 1822 год №657 (ошибка, это южное Рождествено) . О построении в селе Рождествене церкви, 1826 год, №472. Об устроении в Христо-Рождественской села Рождествено-Кушникова церкви теплого придела, 1829 год, №508 (ошибка, это Рождествено-Подушкино) . Об освящении новоустроенных приделов Рождественской села Рождествена-Татищево церкви, 1825 год, №378 (ошибка, это Юркино) . О церкви села Татищево, 1828 год, №621 (ошибка, это Юркино) .

Л. 36: Христо-Рождественская в Рождествено на реке Истре в 60 верстах церковь построена в 1830 году тщанием прихожан. Церковь и колокольня каменная. Престолов три: в холодной Рождества Христова, в теплой на правой стороне – преподобнаго Сергия, на левой – Покрова Пресвятыя Богородицы. Церкви принадлежит деревянная сторожка и деревянный сарай. Ближайшие церкви: Николаевская в Пятнице-Берендееве в 1 версте и Бориса и Глеба в Куритниково в 3 верстах. Земли 39 десятин 938 кв. саженей. В церковном архиве хранится опись 1837 года, копии метрических книг с 1810 года, исповедные росписи с 1810 года, приходно-расходные книги, план и межевая книга. Причта при церкви: священник и псаломщик. Дома собственные деревянные, % с 1450 рублей.

Л. 37: К Рождествену на Истре. В сельце Ивановском Клинского уезда во владении князя Михаила Ионовича Козловского есть домовая церковь (в 64 верстах от Москвы) в честь иконы Божией Матери «Нерушимая стена». Находится в третьем этаже каменного дома, построена в 1893 году на средства домовладельца. Приходская Христо-Рождественская в Рождествене на Истре от нея в 4 верстах. Опись церковнаго имущества сделана в 1894 году и хранится при церкви. В приходе Звенигородскаго уезда Пятницкой волости в селе Рождествено – 30 дворов, 117 мужчин, 111 женщин, деревне Тимофеевой – 29 дворов, 120 мужчин, 118 женщин, в 2 верстах; Нечаевой – 12 дворов, 38 мужчин, 47 женщин, в 2 верстах; Лыщевой – 16 дворов, 56 мужчин, 59 женщин, в 2 верстах; Верхуртове – 34 двора, 126 мужчин, 150 женщин, в 2 верстах; Армяговой – 18 дворов, 62 мужчины, 76 женщин, в 3 верстах; Новоселово – 8 дворов, 38 мужчин, 31 женщина, в 3 верстах. Клинскаго уезда Троицкой волости в сельце Никитском – 11 дворов, 38 мужчин, 54 женщины, в 4 верстах; сельце Ивановском – 1 двор, 2 мужчины, 1 женщина, в 4 верстах; дер. Родионцево – 12 дворов, 50 мужчин, 62 женщины, в 4 верстах. Итого: 171 двор, 647 мужчин, 709 женщин (клировая ведомость 1896 года).

Л. 38: Рождествено на Истре (южное) Звенигородскго уезда. Церковь Рождества Христова без приделов цела и неприкосновенна. Внутри церкви все цело. У священника и дьячка были домы деревянные, построены помещиком села графом Кутайсовым, у диакона собственный деревянный – все уцелели. Подписались священник Петр Дмитриев, диакон Семен Павлов, дьячек Прохор Емельянов, пономарь Иван Ильин (Архив МДК, 1813 год, №1062). Диакон Семен Павлов лишился имения на 950 рублей, пономарь Иван Ильин на 460 рублей (там же, 1813 год, №1104). О дозволении употребить для уничтожения деревянной церкви на обжигу кирпича для вновь строящейся в селе Рождествено каменной церкви, 1827 год, №459 . Об освящении Петро-Павловской церкви, 1827 год, №468. О выдаче сборной книги на построение новой каменной церкви, 1829 год, №507 (ошибка, это северное Рождествено) .

Л. 38об: О пожаре старой деревянной церкви, 1833 год, №1035, №1049 (ошибка, это северное Рождествено) . О сборе на церковь, 1833 год, №1102 (ошибка, это северное Рождествено) . Об освящении церкви, 1837 год, №1047 (ошибка, это северное Рождествено) .

Л. 39: Звенигородский уезд. Воскресенской округи Загородской десятины село Рубцово, церковь каменная в твердости с одним приделом Покрова Пресвятыя Богородицы. Священник Петр Яковлев. Дьячек Сил Ипполитов. Пономарь Филипп Дмитриев. Село господское бригадира Павла Иванова Голохвастова. Пашенной и сенокосной земли 33 десятины, крепость у помещика, землею владеет помещик, кроме 1 десятины сенокоса. Приходских 29 дворов. От помещика Голохвастова руга: священнику 12 рублей, ржи 12 четвертей, солода 2 четверти, крупы 6 четвериков, мяса свиного и говяжьего по 2 фунта на день. Дьячку и пономарю денег по 3 рубля, ржи по 6 четвертей, крупы по 3 четверика, по 1 фунту мяса на день. Та руга пахотной и сенокосной земли не стоит. Разночинцев и крестьян 224 мужчины, 206 женщин (клировая ведомость 1785 года). Загородская десятина, С. 189.

Л. 39об: 3 июля 1777 года согласно просьбе прапорщика Николая Михайлова Нащокина дозволено ему для зимнего времени устроить в Покровской церкви теплый придел во имя Николая Чудотворца, каменную колокольню над трапезой (Архив МДК, 3 июля 1777 года).

Л. 40: Покровская в Рубцове в 50 верстах построена помещиком-прапорщиком Николаем Михайловым Нащокиным, когда – неизвестно. Церковь и колокольня каменные. Престолов 2: в холодной Покрова Богородицы, в теплой – Николая Чудотворца. Ближайшие церкви – Вознесенская в городе Воскресенске в 4 верстах, Кресто-Воздвиженская в Телепневе в 2 верстах, Ильинская на Городищах в 5 верстах. Церкви принадлежат: часовня каменная, выстроенная в 1878 году на месте Николаевской церкви в бывшем селе Лучинском; церковная сторожка и деревянный дом для причта, выстроенный на церковную сумму в 1888 году. Земли при церкви: усадебной 2 десятины, пашенной 24 десятины, бывшей Никольской в селе Лучинском церкви, сгоревшей в 1818 году – 36 десятин. В архиве церковном хранятся: опись церковного имущества 1882 года, копии метрических книг с 1811 года, исповедные росписи с 1811 года, обыскные и приходно-расходные книги, план и межевые книги.

Л. 41: Причта в Рубцово: священник, диакон и псаломщик, % 148 рублей 44 копеек. Помещицы Ольги Андреевой Голохвастовой 1 двор, 1 женщина; в деревне Ябединой – 33 двора, 110 мужчин, 107 женщин, в 1 версте; Родионцево – 11 дворов, 32 мужчины, 29 женщин, в 3 верстах; Кречково – 24 двора, 63 мужчины, 70 женщин, в 3 верстах; Котово – 11 дворов, 37 мужчин, 34 женщины, в 4 верстах; Горшково – 21 двор, 64 мужчины, 60 женщин, в 4 верстах; Лучинском – 62 двора, 182 мужчины, 206 женщин, в 1 версте; Сычевках – 46 дворов, 150 мужчин, 146 женщин, в 3 верстах; Слабошеино – 15 дворов, 49 мужчин, 52 женщины, в 3 верстах; Мыканино – 18 дворов, 63 мужчины, 63 женщины, в 3 верстах; Глебове – 9 дворов, 33 мужчины, 29 женщин, в 3 верстах; Избище – 4 двора, 14 мужчин, 13 женщин, в 3 верстах. Итого – 255 дворов, 797 мужчин, 810 женщин (клировая ведомость 1896 года).

Л. 42: Июля 18 дня 1743 года подано прошение от солдата Семеновскаго полка Николая Михайлова Нащокина: «Есть у меня в Сурожском стане Московскаго уезда вотчина сельцо Рубцово, в котором мужского и женского пола 150 душ. А оное сельцо Рубцово в приходе в вотчине генерала Петра Федорова Балка в селе Лучинском к церкви Николая Чудотворца, от которой разстоянием версты с 2, и во время вешнее и осеннее за разлитием речки Маглуши и Истрицы бывают неудобства в сообщении с приходской церковью. Поэтому по завещанию отца моего полковника Михаила Ивановича и матери Агрипины Ивановны Нащокиных просил дозволения построить вновь каменную церковь Покрова Пресвятыя Богородицы в сельце Рубцове, а причту давать из своей земли 30 четвертей пашенной земли в 3 полях, и сенных посевов 30 копен».

Л. 41об: В Рубцове было собственных Нащокиных крестьян 10 дворов, дворовых и деловых людей 6 дворов, прежде они были в Лучинском приходе. Священник села Лучинскаго Василий Игнатьев ничего не имеет против построения в селе Рубцово. 26 октября 1743 года церковь строить дозволено. В 1749 году по определению вотчиной коллегии от 22 июня земля к церкви справлена и отказана. Церковь освящена в 1750 году (Архив МДК, 1743 года, дело мною разработано).

Л. 43: Село Рубцово Звенигородской округи. Церковь Покрова Пресвятыя Богородицы без приделов цела и неприятелем неприкосновенна, внутри церкви все также уцелело. При церкви причтовых домов, построенных того села госпожою Голохвастовой два, они уцелели. Также и 48 приходских дворов. Подписались: священник Алексей Васильев, дьячек Алексей Петров, пономарь Максим Львов (Архив МДК, 1813 год, №1062). Священник Алексей Васильев во время нашествия неприятеля лишился сена на 160 рублей и имения на 150 рублей (там же, 1813 год, №1104).

Л. 44: Звенигородский уезд. Воскресенской округи села Садки церковь Рождества Иоанна Предтечи каменная во всякой исправности. Священник Иван Иванов. Дьячек Иван Алексеев. Пономарь Федот Иванов. Село вдовы генеральши Веры Борисовны Лопухиной. От нея причту руга: священнику 10 рублей, разнаго хлеба 20 четвертей, мяса свиннаго 5 пудов, баранов 5 с овчинами, масла конопляннаго 1 пуд, соли 2 пуда. Дьячку 5 рублей, хлеба 13 четвертей, мяса свиннаго 4 пуда, баранов 4 с овчинами, масла конопляннаго полпуда, постнаго полпуда, соли 1 пуд, чрез 2 года 10 овчин и 10 аршин серого сукна. Пономарю 2 рубля, ржи 3 четверти, круп 3 четверика, соли 20 фунтов. На всех сенного покосу на 100 копен. Приходских 46 дворов, 158 мужчин, 171 женщина (клировая ведомость 1788 года). Загородская десятина, С. 223. Жалования 392 рубля. В 1802 году 18 февраля (АМДК) по просьбе статскаго советника Андриана Андрианова Лопухина дозволено церковь перекрыть тесом. Церковь была каменная.

Л. 45: Звенигородский уезд. Крутицкой епархии примосковской Загородской десятины село Ивановское-Садки церковь Иоанна Предтечи. Священник Семен Иванов, 1768, 1772, 1775, 1777 годы. Дьячек Иван Алексеев, 1775, 1776 годы. О возвращении в церковь церковных вещей, 1815 год, №685. О переводе сельца Дедково, Обручаиха в приход села Садки, 1824 год, №733.

Л. 51: Загородская десятина, С. 28. Звенигородский уезд. Воскресенской округи Загородской десятины село Телепнево, церковь деревянная в твердости Воздвижения Креста Господня. Священник Стефан Ефимов. Диакон Филипп Иосифов. Пономарь Илья Стефанов отослан в Губернское правление. Село экономическое. Пашенной и сенокосной земли владеют по писцовой доле 15 десятин и тою землею владеют священник и церковнослужители. Прихожан 54 двора. Прихожан в сельце Леонове бригадир Николай Александров Петров, в сельце Кострове майор Григорий Иванов Сорокин, в сельце Леонове Надворный советник Александр Петров Курбатов, в сельце Дергайкове камергер Федор Алексеев Мосолов и дворовых с крестьянами 236 мужчин, 232 женщины. В сельце Леонове в доме бригадира Николай Александрова Губина церковь Спаса Нерукотворнаго Образа построена в 1768 году повелением Преосвященнаго Амвросия Московскаго и Калужскаго, при которой церкви священник не имеется и велено указом 1781 года и резолюцией Его Преосвященства временно

Л. 52: приходскому священнику службу отправлять дозволить и оная церковь состоит в твердости, утварью довольна (клировая ведомость 1785 года). Писцавая книга XVI века, С. 110.

Л. 53: Село Телепнево в 55 верстах. Церковь построена в 1861 году на сумму господ Спасской, Степановой и церковную. Каменная церковь с таковою же колокольней и оградою. Престолов 3: в настоящей холодной Воздвижения Креста Господня, в теплой трапезной Николая Чудотворца и Алексия Человека Божия. Ближайшия церкви: Покровская в селе Рубцово в 3 верстах и Богородице-Рождественская в Александрово в 5 верстах. Земли при церкви 3 десятины усадебной и 44 десятины пашенной и сенокосной. Пахотною землею пользуются крестьяне села Телепнево и выдают священнику 10 четвертей ржи, а псаломщику 2 четверти ржаного и 2 четверти яроваго хлеба. В церковном архиве хранятся описи церковнаго имущества 1862 года и 1867 года, копии метрических книг 1784-1793, 1795-1797, 1799, 1801 годов, с 1803 года и до настоящего времени. Исповедные росписи с 1792 года за исключением 1796 и 1801, обыскныя и приходно-расходныя книги, план и копии межевых книг.

Л. 54: в Телепнево причта: священник и псаломщик. Дома собственные, % 75 рублей 44 копейки. В селе Телепнево 62 двора, 163 мужчины, 189 женщин; сельце Дергайково – 13 дворов, 36 мужчин, 42 женщины, в 1,5 верстах; сельце Леоново – 11 дворов, 26 мужчин, 24 женщины, в 1,5 верстах; деревне Жилкино – 27 дворов, 64 мужчины, 76 женщин, в 4 верстах; деревне Холщевой – 17 дворов, 44 мужчины, 55 женщин, в 5 верстах; деревне Киселевой – 6 дворов, 18 мужчин, 16 женщин, в 1 версте. (клировая ведомость 1896 года).

Л. 55: Село Телепнево Звенигородской округи. Церковь Воздвижения Честнаго Креста Господня без приделов цела и неприятелем неприкосновенна. Престол и все на нем цело и невредимо. Церковная утварь и ризница, иконостас и иконы, оклады на них – все уцелело. Собственные 2 деревянных дома у причта уцелели. Из 108 приходских домов сгорели только дом г-на Мельтунова. Домовая церковь, находившаяся при доме Мельтунова сожжена же неприятелем, а утварь спасена. Причт (священник Тимофей Иванов и дьячек Сергей Степанов) оказались на лицо (Архив МДК, 1813 год, №1062). Об освящении престола, 1837 год, №1096, 1838 год, №917.

Л. 58: Троицкое на Истре. Звенигородский уезд. Воскресенской округи Загородской десятины с.Троицкое деревянная в твердости церковь Живоначальной Троицы. Священник Дмитрий Иванов, пономарь Лука Мефодиев – дьячком. Оное село экономическое. Пашенной и сенокосной земли 36 десятин, выписки и крепости нет, землею владеют причт. Приходских 44 двора. Крестьян 161 мужчина, 138 женщин (клировая ведомость 1785 года). Загородская десятина, С. 293. О дозволении возобновить церковь, 1827 год, №471.

Л. 59: Живоначальной Троицы в Троицком на реке Истра в 50 верстах. По исследованиям архимандрита Леонида «Московский Звенигород» церковь Святой Троицы построена во второй половине XVII века боярином Р. Боборыкиным, была куплена у него царем Федором Алексеевым и подарена им Патриарху Никону. Церковь деревянная с такою же колокольней на каменном фундаменте, крепка, крыта железом. Снаружи обшита тесом, внутри оштукатурена, теплая. Ограды нет. Есть особое кладбище, окопанное рвом. Престол один: Живоначальной Троицы. Ближайшие церкви – Ильинская в Ильинском на Городищах в 3 верстах, Вознесенская в Воскресенске в 4 верстах и Успенская при Ивановской суконной фабрике в 3 верстах. На содержание церкви (причт) получает 83 рубля 60 копеек, проценты с 2200 рублей, завещанных разными лицами. Земли по плану 1854 года 48 десятин, из которых пашенной 17 десятин 82 кв. саженя,

Л. 60: сенокосной 5 десятин 1120 кв. саженей, под дровяным лесом 23 десятины 473 кв. саженей, выгонной 2100 кв. саженей, под домами причта 1924 кв. саженя, под церковь и кладбище 1355 кв. саженей, под дорогой 719 кв. саженей, под половиной потока 480 кв. саженей сенокосной земли – в лесных оврагах и болоте. Пахотной земли по песчаному и каменистому грунту, мало плодородна. В церковном архиве хранится опись 1838 года, копии метрических книг с 1803 года, исповедные росписи с 1816 года, обыскныя и приходно-расходныя книги. При церкви есть церковно-приходская школа, открытая в 1889 году (на) 4 дня, помещающаяся в особом здании. Причта при церкви: священник и псаломщик. Дома собственные деревянные, % 70 рублей 80 копеек. В деревне Санникове 52 двора, 162 мужчины, 201 женщина, в 1,5 верстах от церкви; в деревне Высокове – 46 дворов, 136 мужчин, 147 женщин, в 3 верстах; деревне Кочаброво – 23 двора, 79 мужчин, 86 женщин, в 1,5 верстах. Итого – 121 двор, 377 мужчин, 434 женщины (клировая ведомость 1896 года).

Л. 70: В январе 1750 года жена камердинера (императрицы) Елизаветы Петровны Матвея Иванова Воронова Анна Дмитриева и дети ея камер-паж Алексей и паж Михаил Александровы Думашевы, да жена порутчика Никифора Ашкинова Маслова Настасья Алексеева писали: В прошлом 706 (1706) году по челобитью Космы и Иллариона Думашевых и по определению Стефана Митрополита Рязанскаго и Муромскаго на отданной в 704 (1704) году из монастырскаго приказа в Рузский уезд на церковной Рождественской земле с пустошами и отходным лугом, что под Морозовой горой построена деревянная церковь Рождества Христова. А в приходе к той церкви того же уезда у нас Думашовых сельцо Филатово, а у меня Настасьи сельцо Глебово с деревнями, а ныне та церковь весьма обветшала. В том же Рузском уезде княжна Анны Александровой Черкасской в деревне Савиной имеется каменная церковь «Всех Скорбящих Радости», которая построена лет за 30 и за неимением никакого прихода и церковной земли священники служили только сначала года с 3, а после того многие годы была без службы. А лет с 10 тому назад иконостас со всею утварью сгорел, а в оной деревне крестьян 6 дворов. Они до построения той каменной церкви были в приходе к селу Бужарову и со временем запустения состоят в том же приходе. А ныне я Анна с детьми по обещанию своему и по согласию с показанною Масловой вместо обветшалой деревянной церкви намерена построить каменную. Для удобства перенесть на другое место по близости к поселению и построить при сельце Филатове, где причту вышепоказанною Рождественскою землею и лугом способное довольствие будет, а в приходе имеют быть вышеописанные 2 сельца с деревнями как и прежде.

Л. 74: Вышепоказанная княжна Черкасская погорелой церкви исправить, так же и причт без прихода содержать не в состоянии. Поэтому имеющийся в той церкви кирпич уступила нам для постройки при сельце Филатове. А мы именованные намерены оный запустевший храм «Всех Скорбящих Радости» устроить в приделе при церкви Рождества Христова. Просим дозволения построить при сельце Филатове каменную церковь и разобрать запустевшую в Савине церковь. В 1750 году 15 января дан указ Архиепископом Переславским и Дмитровским Арсением на разобрание церкви в Савине и на постройку из нею вместо обветшалой деревянной церкви Рождества Христова вновь церкви Рождества Христова с приделом Всех Скорбящих Радости. А место престола разобранной каменной церкви огородить пристойным образом. 11 февраля 1750 года велено престол и жертвенник, имеющей быть разобранною церковь застроить каменными островерхими стояками с окопом и

Л. 74об: ограждением алтарного места, дабы скотина не могла иметь и малейшего ходу на том святом алтарном месте, также и все церковное место пристойною обнести оградою. Воронова и Думашевы еще отдельно просили о дозволении построить церковь не на прежнем месте, которое было вдали от жилья, представляя только погост. На прежнем месте не имелось воды и глины, что представляло также неудобство при постройке каменной церкви. По построении церкви при сельце Филатове они обязывались старую деревянную церковь огородить (Переславская Духовная Консистория, 20 февраля 1750 года). Алексея и Михаила Александровых Думашевых село Филатово церковь домовая каменная Рождества Христова, погост огорожен. Разстояние от приходской церкви в 1 версте. Служение в ней исправляется приходским причтом, когда живет помещик в деревне и когда он захочет (клировая ведомость 1784 года).

Л. 71: Христо-Рождественская в Филатове в 5 верстах. Построена в начале 1750 года женою камердинера императрицы Елизаветы Петровны Матвея Иванова Воронова – Анною Дмитриевною с камер-пажами Алексеем и Михаил Александровым Думашевыми. Находится среди господской земли. Церковная колокольня и ограда каменные. Престол 1 – Рождества Христова, церковь теплая. Ближайшие церкви – приписная безприходная Казанская в сельце Глебове в 3 верстах, Богоявленская в Брыкове и Троицкая в Мушкине в 5 верстах. Церкви принадлежит ветхий деревянный сарай. Земли усадебной 1,5 десятин, пашенной и сенокосной в пустошах: Пономаревой 79 десятин 2181 кв. сажень, Медведковой 7 десятин 998 кв. саженей. Последняя пустошь находится среди надела крестьян трех обществ и по случаю прогона скота не приносит причту никакой пользы. Из остальной земли до 15 десятин совершенно неудобной, под большой Осиповской дорогой и другими проселочными дорогами,

Л. 72: болотами, рытвинами и тому подобным. Под мелкою порослею и дровяным лесом до 25 десятин, а пахотной не более 10 десятин, и та за дальностью и неудобством проезда к ней не обрабатывается (в церковном архиве хранится опись церк.имущества 1881 года, копии метрических книг с 1804 года, исповедные росписи с 1822 года, обыскные и приходно-расходные книги, планы и межевые книги). Причта при церкви: священник и два псаломщика. Дома собственные деревянные. Жалования и % нет. Приписная безприходная Казанская кладбищенская в сельце Глебове в 2 верстах построена в 1859 году на средства коллежского асессора Степана Степанова Шиловскаго, каменная с 4 по углам башням, из которых на двух помещены колокола и боевые часы, с каменной оградою и железной решеткою. Ближайшие церкви – приходская Христо-Рождественская в Филатове и Богоявленская в Брыкове – обе в 3 верстах. При церкви на господской земле находится каменная сторожка и деревянный на каменном фундаменте дом. Есть опись церковного имущества 1883 года и приходно-расходные книги. Причт села Филатова использует % с 8700 рублей, принадлежащих этой церкви, за что служит здесь.

Л. 73: В селе Филатове – 53 двора, 152 мужчины, 161 женщина, деревне Букареве – 19 дворов, 63 мужчины, 17 женщин; деревне Высокове – 14 дворов, 38 мужчин, 47 женщин; деревне Горках – 22 двора, 79 мужчин, 92 женщины. В сельце Глебове проживает надворный советник Борис Алексеевич Брусилов с семейством – 1 двор, 1 мужчина, 6 женщин. В сельце Глебове – крестьян 13 дворов, 41 мужчина, 49 женщин. Рузского уезда в деревне Чанове – 25 дворов, 63 мужчины, 76 женщин; Курсакове – 16 дворов, 55 мужчин, 69 женщин. Итого: 163 двора, 492 мужчины, 567 женщин (клировая ведомость 1896 года). Рузская десятина, С. 133. (Летопись в Московских Епархиальных Ведомостях, 1875 год, №16, С. 142-144). О дозволении прапорщику Хотневу в сельце Филатове утвердить домовую церковь приходскою, 1816 год, №706. О домовой в сельце Филатове, 1818 год, №505. О продаже ветхих церковных сосудов, 1836 год, №1145. Об устроении новаго престола, 1837 год, №1023. О церковной земле, 1837 год, №1087.

Л. 75: Звенигородскаго уезда Воскресенской округи села Холм церковь Знамения Пресвятой Богородицы, каменная во всякой исправности, придел Димитрия царевича, в котором за ветхостью службы не исправляются. Священник Егор Иванов, дьячек Иван Васильев, пономарь Михаил Васильев. Село князя Михаила Петрова Голицына. От него священнику 10 рублей, ржи 10 четвертей, намежеванной земли 33 десятины. Приходских 35 дворов, 145 мужчин, 147 женщин (клировая ведомость 1788 года). Загородская десятина, С. 74. Жалования 392 рубля. О приписке деревни Одуевца от Еремеева, 1814 год, №546. Об оставлении деревни Одуевцевой в приходе Холмовском, 1816 год, №700. О церкви, 1817 год, №576. Об освящении придела Димитрия царевича, 1818 год, №531. Об условии, заключенном причтом с помещиком села Бове на владение церковной землею, 1825 год, №381. О возобновлении и расширении церкви, 1825 год, №382. О дозволении устроить вместо обветшалых новых престола и жертвенника, 1825 год, №386. О приписке крестьян сельца Акшина (возможно, Алексина) в приход, 1830 год, №496. О дозволении причту поменяться землею, 1830 год, №526. Об освящении новоустроенного Никольского придела, 1833 год, №1071.

Л. 76: Звенигородский уезд. Крутицкой епархии примосковской Загородской десятины села Знаменское-Холм церковь Знамения Богородицы. Священник Василий Данилов, 1768, 1772, 1775, 1776 годы. Дьячек Иван Васильев, 1776 год. Пономарь Михаил Васильев, 1776 год.

Л. 82: Уничтоженные в Звенигородском уезде церкви (67): В Звенигороде: Воздвиженский монастырь (4), Спаса Всемилостиваго (5), Трехсвятское (6), Дубацыно (7), Алехново (Бужаровский приход), Алексино (27), Аналикино (Каринский приход), Аниково (40), Беззаконниково (46), Богородское-Ивашкиово (28), Брехово (58), Бузаева (62), Бутынь (22), Бужарово, Вантеево (9), Вахреево-Дядинково (9), Введенское-Першино, Воронки (13), Воскресенский погост (Куритниковский приход), Воскресенское на Сетуни (Одинцовский приход, после 52). Вяземы: монастырь Иоанна Богослова (17), Спаса Нерукотворнаго (20), Николая Чудотворца (24), Георгия на Истре (16), Губкино (44), Домонговское (36), Ефимоново (47),

Л. 83об: Жилкина (после 59), Зыкова (42), Ивановское (12), Ивановское (30), Игнатьево, Кобяково (21), Козловское (54), Козьмина (29), Космодамианский погост (67), Космодамианское-Бутырево на Березниках (35), Кулиги (?) (18-19), Куртасово (49), Леоново (59), Лопотова (14), Луцкое (34), Лучинское (57), Мамонова (52), Марково-Вырубово (51), на Мологоше погост Рождественский (от Филатово в полверсте), Мушково, Насоново (38), Неронково-Спасское, Нивки (Куритниковский приход), Никитское (55), Никифоровская (60), Никольская (66), Носово (48), Пересал (43), Петровское (31), Познякова (64), Покровское (53), Пронское (41),

Л. 84: Размыслово (Огниковский приход), Раменье (23), Репьи (Бужаровский приход), Ростовцево (32), Рыбушкино (45), Саввинское (Бужаровский приход), Салманово (33), Сарьево на Медведке (63), Славково (11), Слепцова (25), Сопослово (61), Степановское (65), Степановское (2) или Рузскаго, Супонево, Сурмино (39), Сурожское (3), Таболово, Татищево (Берендеевский приход), Трусова (56), Фуниково (37), Хвощино, Чуриково-Чурилково (1), Шерапово (26), Яскино (8).

Л. 83: Писцовая книга XVII века просмотрена. Космодамианское село в 1777 в приходе Надовражнаго. Соколово = Тихон-Никон. Рычково село или сельцо? К Воскресенску Арх. Григория две домовыя церкви Клинского уезда. Деревня Шарапова до 1805 года была в приходе Луцынском. Луцынской церкви принадлежит пустошь Миткина.

Л. 85: Спасское-Неронково. Загородское десятина, С. 275. У Нистрема село Звенигородскаго уезда. Село Спасское-Неронково Звенигородскаго уезда, в нем церковь каменная недостроенная в 1783 году во имя Спаса Нерукотровнаго Образа (АМДК, 1782 года 12 мая). Скв. I, 232. Близ Свинорье...

Л. 86-87: В приходе Звенигородскаго Успенскаго собора сельцо Игнатьево (полверсты от Саввинской Подмонастырской Слободы)...

Л. 87об, 88об: Супонево, церковь Троицы... В трех верстах от собора – Супонево.

Л. 89: В 1593 году село Таболово в Городском стане, церковь Николая Чудотворца... Звенигородская десятина, С. 125...

Л. 90: В 1623 году в Горетовом стане село Чуриково на Суходоле, церковь Благовещения. Где оно находится?

Л. 91: В 1593 году существовала церковь Воздвижения Честнаго Креста Господня в вотчине Онуфриева монастыря в селе Степановском Звенигородскаго уезда Тростенскаго стана (Писцовая книга XVI века, С. 701). В 1624 году значилось только место церкви, а церкви уже не существовало. Вместо села Воздвиженскаго-Степановскаго только пустошь (Звенигородская десятина, С. 118-119). Где это место теперь? Не Рузскаго ли уезда? Погост Рождества Богородицы на Негуче Рузскаго уезда Тростенскаго стана. По Леониду – Рузскаго.

Л. 92: В 1623 году значится земля церкви Воскресения Христова в селе Сурожском, принадлежащим в 1680 году боярину Ивану Михаилову Милославскому (Звенигородская десятина, С. 120 – видимо, ошибка ). Любопытно бы определить место села Сурожскаго, от котораго получил название целый стан – Сурожский. В центре его город Воскресенск. Сурожскаго стана были села: Терентьева, погост Никольский-Пересал, погост Георгиевский на речке Малой Истрице, Воскресенское на Малой Истрице (Рузский уезд), Дорна, Телепнево, пустошь Котельникова (теперь город Воскресенск), Городище, Лучинское, Мансурово (Рузский уезд), Лужки, Рубцово, Петрово (Рузский уезд), Космодемьянское, Никулино, Александрово, Рождествено-Петровское, Юркино (Рузский уезд), Троицкое (на Истре), Троицкое на речке Молодильне, Успенский погост (теперь Успенское-Хвостово Рузского уезда).

Л. 93: В городе Звенигороде уничтожено несколько церквей. 1. Где-то на Посаде существовал Воздвиженский монастырь. 2. На посаде еще была церковь Всемилостиваго Спаса.

Л. 93об: 3. Трехсвятское, церковное место. 4. По писцовым книгам 1593 года значится церковь Илии Пророка в Дубацыне. Теперь есть пустое место Дубацоно в приходе Христо-Рождественской церкви на верхнем посаде города Звенигорода. Местные находили надгробные плиты.

Л. 99: За Никитой Остафьевым Сыном Пушкина вотчина, купленная деревня, что бывал погост Флора и Лавра на речке Истрице, а в ней пашни паханые церковные земли 4 четы, сена на речке на Истрице 20 копен (копии Писцовых книг Московскаго уезда 131-132 годов в Архиве МДК, 1757 года 13 апреля). Загородская десятина, С. 227. Деревня Фроловская в 1 версте от Александрово. У Леонида, С. 50: церковь Флора и Лавра, погост близ Кутузова №469.

Л. 100-101об: В приходе Дмитровскаго-Андреевскаго есть сельцо Дядинково, церковь Мины Великаго с приделом Николая Чудотворца...

Л. 102: В приходе Аносина Борисо-Глебскаго монастыря два сельца: Славково на речке Беляке и Ивановское. Это прежние села. Славково становится известным около 1473 года при Великом князе Иване III. В Новгороде была Славкова Слобода, которую выжег и разорил один и посадников. Жители пошли с жалобой к Великому князю в Москву, где и поселились. В 1478 году после покорения Новгорода Иван Великий одному из потерпевших жителей Слободы Славковой дал дворянство и деревню под Звенигородом. Деревня Славково некоторое время принадлежала князьям Трынковым (Писцовая книга XVI века, С. 665), Михаилу Глебову Салтыкову, а в 1624 году была уже пустошью. Церковь Преподобнаго Александра Свирскаго построена в 1677 году, когда Славково было вотчиною стольника Льва Дмитриева Толочанова. В это время здесь был двор вотчинника, священника и 5 крестьянских. По смерти Льва Толочанова Славковым владеет его вдова, от которой в 1682 году оно перешло к ея внуку князю Алексею Иванову Егупову-Черкасскому. Он из своей вотчину отвел

Л. 102об: на прокормление причту 15 десятин земли. В 1705 году село Славково в 5 верстах от сельца Кожевникова принадлежало князю Ивану Михайлову Егупову-Черкасскому, в 1726 году Григорию Иванову Егупову-Черкасскому, потом его брату Ивану Иванову, а в 1750-1782 годах его сыну Льву Иванову (Звенигородская десятина, С. 12-13). В клировых ведомостях Петро-Павловской церкви в селе Лужках церкви 1785 года значится следующее: к оной (Петро-Павловской) церкви имеется приписная церковь деревянная во имя Преподобнаго Александра Свирскаго, что в Славково, которая упразднена за ветхостью по указу Духовной Консистории и запечатана от Звенигородскаго Духовнаго Правления. При той церкви приходских 8 дворов, в них 19 мужчин, 20 женщин. Особаго причта нет, а требы исправляет священник села Лужков. Когда был устроен Аносин монастырь, тогда в 1827 году Славково перечислено в его приход для поддержания существования причта, храмовая икона Александра Свирскаго находится в Аносином монастыре.

Л. 103: В 1841-1842 годах при церкви села Лужков на память о прежней приписной церкви устроен придел во имя Александра Свирскаго. Где земля уничтоженной в Славкове церкви? Ни при Аносиной, ни при Лужковской церкви она не значится. Ивановское на реке Истре в XVI веке было деревней, а в 1615 году пустошью князя Алексея Иванова Воротынскаго. Он поставил на этой пустоши для себя двор и 6 дворов людских. В 1643 году Ивановское уже значится селом с деревянной церковью в честь Казанской иконы Божией Матери и принадлежащею вдове Воротынскаго и сыну Ивану Алексееву. В 1659 году 5 декабря в Казанской церкви слушал обедню царь Алексей Михайлович при возвращении из Савина монастыря. Церковь эта сгорела в 1676 году на месте ея поставлена часовня. По смерти князя Ивана Воротынскаго Ивановское в 1680 году перешло к его дочери княжне Настасье, жене князя Петра Алексеева Голицына. В 1681 году сельцо Ивановское принадлежало Михаилу Долгорукову, в 1682 году его сыну Владимиру. Церковь Казанская снова значится

Л. 103об: существующею с 1684 года. С 1720 года село Ивановское с находившейся в ней церковью Казанской с приделом Преподобнаго Сергия перешло к Димитрию Петрову Бестужеву-Рюмину. В 1747 году оно снова принадлежало княжне Анне Михайловой Долгорукой, а в 1672 году перешло к ее племяннику – грузинскому царевичу Георгию Вахтангову (Звенигородская десятина, С. 43-45). В 1785 году значилось за ним же. В 1785 году церковь Казанская с одним приделом была еще самостоятельной, приходских было 35 дворов, земли при церкви пашенной и сенокосной значилось 33 десятины (клировая ведомость Казанской в селе Ивановской церкви 1785 года). В 1801 году Ивановское было в приходе села Павловскаго. В последствии по устроению Аносина монастыря село Ивановское вошло в его приход. Куда поступили земли уничтоженной Казанской церкви – неизвестно.

Л. 104: Вдовый священник церкви Преподобнаго Александра Свирскаго в Славкове Яков Иванов писал в 1777 году, что церковь Александровская от давнего построения пришла в совершенную ветхость. При том же она малоприходна. И просил определить его в какой-нибудь монастырь в число братства в надежде пострижения в монашество. Архиепископ Платон 12 сентября 1777 года определил священника в Высоко-Петровский монастырь, «а церковь Славковскую, которая по осмотру нашему оказалась крайне ветха и мала, и всем скудна и малоприходна, то ее упразднить и приписать приход по близости, куда сами прихожане пожелают и куда приписана будет, туда и утварь с описью отдать». Крестьяне села Славково пожелали быть в приходе села Лужков, а деревни Кезьмина крестьяне – в приходе села Ершова. Утварь и облачения отданы

Л. 104об: в церковь Лужковскую, а иконостас, иконы и книги помещик села Славкова князь Лев Черкасский не отдал, объяснивши, что он желает строить каменную церковь и возвратить в нее всю утварь. По просьбе и желанию статскаго советника Ивана Федотова Буравцева месячные минеи, пожертвованные им в 1774 году в Славковскую церковь, отданы в 1777 году в его приходскую церковь Николая Чудотворца в селе Аксиньине (АМДК, 1777 года 12 сентября). Церковь за ветхостью в 1800 году сломана. В 1801 году помещик сельца Славкова колежский советник Федор Герасимов Повитковский желал опять построить в Славкове церковь во имя Александра Свирскаго, так как от Лужков оно отстояло на 9 верст и за рекою Истрою. Резолюциею митрополита Платона от 29 января 1802 года в строении церкви в Славкове по незначительности прихода отказано (Архив МДК, 1801 года 10 мая). Соглашались быть в приходе деревня Кезьмина – 11 дворов, третья часть деревни Петровской – 15 дворов, Славково – 12 дворов. Меньше 40 дворов.

Л. 105-106: В приходе села Архангельскаго деревня Воронки с церковью Михаила Архангела. В 1772 году в дом Федосьи Ржевской дозволено перенести домовую церковь во имя Происхождения Древ Креста Господня из прихода церкви в Елохове...

Л. 107: В Берендеевском приходе в 3 верстах деревня Лопотово. В том же приходе деревня Татищево – была то селом, то сельцом (справится в храме?). В 1627-1629 годах значится пустошью прежнее село Татищево на реке Истре, а на пустоше место церковное, что была церковь Рождества Богородицы, церковной земли 45 десятин и сена 60 копен (Село Пятница-Берендеево, С. 54). Дмитровская десятина, Татищево, С. 330.

Л. 108: В приходе Никольской села Малинок церкви, приписанной с 1838 года к селу Бужарову, был погост Великомученика Георгия на реке Истра между деревнями Савкиною и Раковою. В разъезде 1504 года упоминается в Московской волости в трети Мушковой монастырек церковь Великий Егорий, а в приправочной книге Горетова стана 1586 года значится погост на реке Истре Страстотерпец Георгий. Пашни паханой 4 четверти, да перелогом и лесом поросло 10 четвертей в поле, а в дву потому ж. На оброке за Богдановым Полева человек Данилкой Семеновым (Писцовая книга XVI века, С. 156). В 1583 году местность эта была в поместье князя Федора Желигетова Черкасским. Об этом в писцовой книге 1623-1624 годов содержатся такие сведения: на месте этого погоста была уже деревня. Половина ея была за помещиками Федором и Парфением БорисовымиТорбеевым, в ней было пашенной церковной земли 21 четверть, сена на реке Истра и между полей 12 копен и леса 2 десятины. Другая половина деревни

Л. 108об: была за князем Иваном Федором Шаховским, а на его половине двор его помещичий и 3 людских. Земли церковной здесь было совершенно столько же, сколько и в первой половине деревни. Земля церковная с 1635 года отдавалась на оброк разным лицам. Погост Георгиевский в 1678 году назывался деревней Егорьевой с 1 двором помещика Григория Федорова Торбеева. В 1680 году за Георгиевской церковью значилось в приходе вотчинника Михаила Иванова Полева у церкви Николы Чудотворца (то есть в приходе в приходе Никольскаго-Малинок), а от той церкви версты с две. А в межах та земля с двух сторон с вотчиною землею Михаила Иванова Полева с деревнями Скориковой и Савкиною, а по другую сторону вотчинный лес Ивана Федотова Пушкина деревни Раковой. Теперь деревни Скорикова и Савкина в приходе Бужаровском, а деревня Ракова – в Ламишинском. А деревни Егорьевой совсем нет в Бужаровском приходе. Еще в 1704 года она существовала с 2 крестьянскими

Л. 109: дворами и принадлежали Федорову Михаилу Полеву, а потом вероятно обратилась в пустошь. По указанным данным местные жители конечно могут определить место дер. Егорьевой и следовательно Георгиевскаго погоста. В 4 верстах от Бужарово есть деревня Савина, прежнее село Савино Рузского уезда Войнической волости. В 1712 году владелица этого села Марье Гавриловой Арсеньевой согласно ея желанию дозволено построить здесь церковь каменную во имя Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». Церковь каменная построена и освящена в 1714 году. Арсеньева отвела к церкви из своей земли 30 четвертей пашенной и сенокосной, 10 копен. Приход составили дворы причта и двор помещика. В 1722 году священник Алексей Васильев заявил, что из отведенных 15 десятин земли пашенной он пользуется только 6 десятин,

Л. 109об: а остальной завладел вотчинник князь Александр Андреев Черкасский, а в приходе у тоя церкви только что в том селе Савине двор вотчинников, а в нем дворовые люди, да крестьянских 2 двора, а службы у него попа в той церкви бывают временныя, а он службу отправляет с детьми Михаилом и Василием (Рузская десятина, С. 117-120). В 1727 году дани не плачено «за пустотою» разумеется церкви. Черкасский в своих видах не желает поддерживать церковь и причт. Савино почему-то и тогда называлось Спасским. В 1750 году Анной Дмитриевною... с детьми камер-пажами Думашевыми подано было прошение о дозволении построить в сельце Филатове каменную церковь Рождества Христова со Скорбящинским приделом. В устроении собственно прежде принимал участие помещик села Савина, где будто бы сгорела недавно деревянная церковь. Так ли? Смотри выписку из

Л. 112: дела Переславской Духовной Консистории 1750 года 20 февраля – Филатово Звенигородскаго уезда. И него видно, что церковь в Савине дозволено разобрать в 1750 году.

Л. 110: 14 мая 1753 года камергер Сергей Васильев Салтыков писал в Московскую Духовную Консисторию, что в его вотчине селе Никольском-Малинках при Казанской Церкви имеется кладбище. Ныне за теснотою места погребать на нем негде, а прибавить кладбища невозможно. Что имеется в близком к тому селу Никольскому сельцо его Егорьево и в том сельце бывало кладбище, на коем прежде имелась церковь Великомученика Георгия, и для погребения умерших имеется свободное место. Просим при церкви в Малинках не погребать более, а погребать в означенном сельце Егорьеве. По свидетельству Загородскаго Духовнаго Правления в Малинках действительно кладбище было тесно, в округе церкви стояло старинное господское строение, так что прибавить кладбище было невозможно. сельцо Георгиевское от села того в разстоянии 1,5 версты приблизительно. В том сельце кладбище старое и церковь Великомученника Георгия напредь сего

Л. 110об: в давних годах имелась, и кладбище. С чего он Салтыков и ныне оброчные деньги с той пустовой церковной земли платит повсегодно, место для кладбища имеется свободное. 10 августа 1753 года Указом МДК позволено погребать в бывшем селе Георгиевском (АМДК, 1753 года 14 мая). Пустовая Георгиевская земля была в 1784 году на оброке у крестьян стольника Михаила Иванова Полева в приходе села Никольскаго Полева (Крутицкая Духовная Консистория, 1784 года 28 августа).

Л. 111: В Бужаровском же приходе есть деревня Алехново, прежнее сельцо Олехново на реке Истре, принадлежавшее Иосифу монастырю. К этому сельцу принадлежал с 1562 года погост в Репьях на реке Истре (Дмитровская десятина, С. 332), а на погосте церковь Успения Пресвятыя Богородицы, да на погосте поп Хрисанф (Упраздненный Пятницкий Берендеев монастырь и акты, относящиеся до различных мест в бывшей Берендеевой волости. М. 1871. С. 33-34). В самом Бужарове вблизи южных ворот стоит каменный шатер, который ограждает место престола прежней деревянной церкви. Над шатром в фонаре помещается деревянный крест около аршина вышины. На нем еще цела надпись, в которой говорится, что престол был освящен в 1731 году архимандритом Иосифа монастыря Иакимом.

Л. 113-116об: В приходе Николаевской в селе Вяземах церкви несколько уничтоженных приходский церквей и один монастырь... 1) В 1631 году значится место церкви Иоанна Богослова... 2) При селе Вяземах пустошь Кулиги у болота у верховья речки Вяземы. В ней в 1631 году место храма Великомученицы Параскевы Пятницы... 3) Место церковное Иоанна Богослова, что близ приселка Кулиг... 4) В Писцовой книге 1628 года показано речки Малой Вяземки пустошь, а на нем место церковное, что была церковь Всемилостиваго Спаса Нерукотворнаго Образа... 5) Кобяково. В 1631 году значится место церкви Воскресения Христа... 6) В 1631 году значилось место уничтоженной церкви Николая Чудотворца в пустоше Михайловой у верховья речки Бутынки... 7) По дороге из Вязем к Москве на правой стороне сельцо Раменье. В нем была церковь Рождества Пресвятой Богородицы... 8) В XVI веке в селе Вяземах находился храм Николая Чудотворца... 9) В 1670 году найдена церковная пустошь Слепцова, на которой прежде стояла церковь Рождества Пресвятой Богородицы...

Л. 117-119: В приходе Покровской села Давыдкова в 3 верстах от церкви есть деревня Шерапово, церковь Рождества Христова на речке Незнании...

Л. 120: За Еремеевским приходом есть сельцо, бывшее село Алексино в 2 верстах от Вознесенской церкви. В 1453 году Великая княгиня Софья Витовна дала к Святому Вознесению в монастырь село свое Доренское (Собрание государственных грамот и договоров, Т. 1. №83). В 1584 году село Алексино на речке Доренке деревянная церковь Вознесения Господня находилась в Горетовом стане и было вотчиною Московскаго Вознесенскаго у Спасских ворот монастыря. (Писцовая книга XVI века, С. 143). В 1623 году при Вознесенской церкви «на церковной земле двор попа пуст, во дворе пономарь Томилка Михайлов». Пашенной земли церковной 12 десятин, в селе двор монастырский, прикащиков, 3 крестьянских и 3 бобыльских. В 1627 году церковь Вознесения почему-то называется новоприбылой. В 1680 году священник этой церкви владел только 4,5 десятин пашенной земли. В 1696 году церковь игуменею Вознесенскаго монастыря за ветхостью

Л. 120об: предложено было уничтожить и построить вместо нея церковь Вознесения Господня в Еремееве, вотчине того же монастыря. В 1698 году дана благословенная грамота на построение церкви в Еремееве. В 1699 году она построена, а церковную землю в Алексине велено положить в оброк, то есть отдавать в аренду с 1700 года за 27 копеек в год. Землею этой пользуется Вознесенский монастырь из платежа указаннаго оброка. В 1701 году священник Михаил Порфеньев переведен в Еремеево (Загородская десятина, С. 31-33, 44-45). Вероятно вскоре она совсем уничтожена и Алексино стало сельцом. Земля церковная перешла конечно в казну вместе с монастырскою вотчиною при Екатерине II. С Вознесенской в селе Алексино в вотчине Вознесенского монастыря земли на игуменье с сестрами 28 копеек оброка (Крутицкая Духовная Консистория, 1784 года 28 августа).

Л. 121: В Ершовской приходе 2 деревни Ивашково-Богородское и Козьмина – забытыя села. В Писцовой книге 1593 года значится сельцо Богородское, в нем церковь Рожества Пречистой, да Николая Чудотворца теплая церковь... Село Кузьмино, а в нем церковь Козьмы и Дамьяна.

Л. 122: В приход Успенской при Ивановской суконной фабрике церкви вошли 2 села – Петровское и Ивановское. Примечание сбоку: Перепутана с Сокольниками Звенигородской 117 (157) и Загородской 254. В 1593 году село Петровское с церковью Святых Апостолов Петра и Павла была вотчиною Пафнутьева монастыря (Писцовая книга XVI века, С. 673). В начале XVII века церковь вместе с дворами разорена Литвою и село обратилось в пустошь. В 1623 году в пустоши, бывшем селе Петровском значилось только место церковное (Московский Звенигород и его уезд, С. 11, 16). По досмотру 1680 года церковь Рождества Христова с приделом Петра и Павла церковная земля Звенигородской десятины Сурожского стана, что было село Петровское на суходоле бывшей в вотчине за Алексеем Никитиным Годуновым, что прежде было за Василием Головенковым и Федором Львовым. Пустошью этою владеет власти Пафнутьева монастыря. По писцовым книгам пашни пахоной (не разборчиво) , середней земли в чети в поле, а в дву по тому ж. Сена 10 копен, лесу рощи в десятине.

Л. 122об: А по досмотру кладбище полосмины, пашни пахоной 2 десятины, сенной покос 150 копен. Земля в межах с деревней Покровской, государева села Павловскаго и с селом Ивашковым Пафнутьева монастыря. От села Ивановскаго 3 версты в приходе Чудова монастыря села Лужков у церкви Николая Чудотворца (Загородская десятина, С. 254). При досмотре 1685 года возле кладбища прудец, да пруд бывал большой, ныне зарос мхом, вдоль будет больше десятины, а поперек с полдесятины. Да под пустошью 5 прудцов заросли. После 1685 года пустошь Петровская населена вновь и стала деревней с 16 крестьянскими дворами (Звенигородская десятина, С. 127-128, Загородская десятина, С. 254). В церковных документах эта деревня называлась Петровское-Голое. Она принадлежала к 2 приходам – Карауловскому и Лужковскому. А с 1890 года причислена к приходу Успенской при Ивановской суконной фабрике церкви, от которой она в 3 верстах, в деревне Петровой теперь 66 дворов.

Л. 123: О селе Ивановском упоминание находим только в вышеприведенной выписке 1680 года. Оно принадлежало как и село Петровское Пафнутьеву монастырю. Когда село обратилось в деревню – неизвестно. Известно только, что эта деревня была в приходе Лужковском, а в 1868 году 29 сентября крестьяне деревни Ивановской причислены к новопостроенной при фабрике Успенской церкви и Ивановское снова именуется селом. Оно в версте от церкви. Так как крестьяне деревень Петровское и Ивановское принадлежали до отобрания у монастырей вотчине Пафнутьеву Боровскому монастырю, то они и до настоящего времени чтут день памяти преподобного Пафнутия 1 мая. В этот день совершается торжественной Богослужение в храме в честь Преподобнаго и духовенство совершает молебствия ему по домам прихожан.

Л. 124: В приходе Богородице-Рождественской в селе Ивановском-Богородском церкви в 4 верстах от нея есть деревня Ростовцева, некогда село великокняжеское... Когда была уничтожена церковь – неизвестно. На предполагаемом месте уничтоженной церкви построена часовня в память мученической кончины императора Александра II...

Л. 125-127: В приходе Изваринском в 4 верстах от церкви есть деревня Салманово, прежнее село... В 1688 году построена церковь Смоленской иконы Божией Матери и сельцо стало именоваться Вакориным-Богородским... У Татаринова в том же приходе была в 1788 году домовая с колокольней церковь в честь Мученицы Татианы...

Л. 128-129: В приходе Ильинской церкви села Ильинскаго при Москва-реке в 2 верстах от церкви есть деревня Луцкая с 70 дворами. В 1623 году в селе был храм Богоявления Господа... В деревне существует старинная деревянная часовня вероятно на месте уничтоженной церкви. Часовня стояла уже в 1680 году...

Л. 130об: Неподалеку от села Иславскаго есть древнее Городище... Это есть местность села Домонтовскаго. В 1628 году на Городище в Иславском значилось место церковное Рождества Пресвятыя Богородицы...

Л. 131: В приход Толгской села Караулова церкви вошли 3 села, теперь деревни – Фуниково, Насоново и Сурмино. По Писцовой книге 1593 года за князем Фуниковым... значится полсела Никольскаго с церковью Николая Чудотворца. В другом полуселе церковь Параскевы Пятницы. В 1697 году в Фуниково возобновлена церковь Пресвятыя Богородицы Одигитрии... В 1802 году вместо деревянной церкви выстроена каменная трехпрестольная в Караулове... В 3 верстах от Караулова на месте церкви устроена каменная часовня.

Л. 134: Деревня Насоново на речке Разварне в 1 версте от Караулова, в 1593 году была церковь Живоначальной Троицы... Разоренная, вероятно, Литвою деревня Сурмино в 4 верстах от Караулова. В 1593 году церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы. В 1624 году церкви уже не было... В 1743 году архимандрит и братия Боровского монастыря просили дозволить на месте Благовещенской церкви построить вновь деревянную... Дело не кончено, видимо, постройка не разрешена (Переславская Духовная Консистория, 1743 года 17 июля)...

Л. 136: Село Космодамианское-Бутырево. Было в Сурожском стане Космодамианское на Березниках на речке Разводне или Разварне. Космодамианское в 1623 году было вотчиною князя Алексея Васильева Приимкова-Ростовского. Вероятно, оно разорено поляками, так как в указанные годы было пустошью, в которой значилось место храма Космы и Дамиана и церковной земли 12 четвертей. Земля церковная отдавалась в оброк разным лицам. В 1680 году оказалось, что на Космодамианской пустоши под сенокосом было церковной земли десятин 10, а пашенная лесом поросла «а та пустошь от Московской дороги, что ездят в Онуфриев монастырь на левой стороне в 50 саженях, а около тою церковной пустоши – пустошь и леса стольника Петра Михайлова, сына Пушкина». Пустошь Космодамианская, принадлежащая Леонтию Петрову Пушкину в 1740 году значится сельцо с помещиком и скотным двором. В 1709 году сельцо это принадлежало Ивану Петрову Пушкину, в 1712 году Андрею Леонтьеву Римскому-Корсакову. С 1713 года

Л. 136об: князю Евфимию Васильеву Мещерскому. По просьбе его дозволено построить на пустовой земле уничтоженной Космодамианской церкви Преображения Господня с приделами в честь Одигитрии и Николая Чудотворца. Церковь построена в 1720 году. В приходе был в это время только 1 двор, земли церковной значилось 12 четвертей. При церкви назначено быть священнику, дьячку и просфирнице. В 1723-1756 годах село Космодамианское принадлежало дочери князя Мещерскаго Марье Евфимовой, жене Василия Александра Квашнина (Загородская десятина, С. 200-202). В 1772 году священник Преображенской церкви Михаил Алексеев (дьячка и пономаря при церкви не было) просил о перемещении в Дядинково к церкви мученика Мины за обветшанием Преображенской церкви, за крайним в ней оскудением в книгах и ризах, за неимением по малоприходству пропитания, за отказом ему вотчинником

Л. 138: лейтенантом Николаем Васильевым Квашниным от производства руги. По освидетельствованию, произведенным Загородским Духовным Правлением, Преображенская церковь деревянная в крайней ветхости, в приходе той церкви только двор вотчинника Квашнина, по близости имеются только 2 церкви: Рождества Богородицы и Воздвижения Честнаго Креста Господня. Дописано: В Александрово и Телепнево. Московская контора Святейшаго Синода, к которой это дело перешло на разсмотрение из Московской Духовной Консистории 27 августа 1772 года, определила церковь упразднить, а образа с церковною утварью и материал ветхой церкви отдать на разсмотрение Духовного Правления в одну из близ находящихся церквей: Рождественскую или Воздвиженскую, к которой в приход приписать и двор помещика Квашнина. На месте престола «для предохранения от попрания онаго скотом поставить пристойный знак». Священника Михаила Алексеева перевести в полусело Дядинково (Архив Московской Конторы Святейшаго Синода, 1772 год, №696). По позднейшим сведениям село Космодамианское числилось в приходе

Л. 138об: Христо-Рождественской в селе Ильинском на Городище церкви. В клировой ведомости этой церкви за 1785 год писано: «В приходе их по силе Его Преосвященства резолюции и по присланному в 1779 году из Московской Духовной Консистории указу, имеется в селе Козмодемьянском упраздненная церковь во имя Преображения Господня, за ветхостью и за неимением прихода, а требы исправляет Ильинской церкви священник, а особаго причта при церкви не имеется, при коей дворовых только мужскаго пола 28, женскаго пола 24». След места села Космодамианского и земли уничтоженной церкви следует искать в Ильинском на Городище приходе, в каком именно месте за неимением точных указаний в документе сказать не можем. Дописано: Между Фуниково и Космодамианским овраг, деревня Сурмина от последнего в 4-5 верстах.

Л. 137: В 1761 году Николай Васильевич Квашнин писал, что у него имеется село Космодамианское, в котором церковь Преображения Господня. При ней издавна священник, за взятием бывшаго при оной в полковые, поныне не имеется. И желающих к той церкви во священника за малостью прихода не находится. Для отправления службы и треб по приглашению его выезжают ближайшие священники: села Телепнево священник Евстафий Михайлов и села Ильинскаго Димитрий Иванов. Последний и поныне выезжает. Так как сего его от Ильинскаго отстает будто бы далее, чем от Телепнево, то Квашнин просил до определения своего отправлять службы и требы священнику Телепневскому. Велено было все требы исправлять Телепневскому священнику (АМДК, 1761 года 2 апреля).

Л. 137об: В 1768 году при церкви Преображения Господня в селе Космодамианском на Березниках был священник Михаил Алексеев на руге с 1766 года от помещика лейтенанта Николая Васильева Квашника (ржи 4 четверти, денег 5 рублей, пахотной земли по 1 десятина). В приходе только 1 двор. Поэтому просил приписать в приход деревню Сурмино, на что согласились и Сурминские крестьяне из Фуниковскаго прихода. Но в этом ему было отказано (АМДК, 1768 года 11 сентября).

Л. 139: В Каринском приходе в сельце Аникове следует искать церковную землю...

Л. 140: В приходе Никольской села Никольскаго-Кляпова в 2 верстах от церкви есть сельцо, бывшее село Пронское. По построении в нем церкви Покрова это село называлось Васильевским...

Л. 142: Церковь в селе Ченстоховском-Зыкове устроена была деревянная и с колокольней деревянною. И обнесена деревянными перилами. Внутри церкви и алтаря 7 икон. Иконостас резной голубого цвета. В нижнем ярусе иконостаса иконы: Спаситель, Ченстоховской Божией Матери. На северных и южных дверях образа архидиакона Пармена. Почему одинаковые? Во 2 ярусе на правой стороне иконы Господских праздников: Воскресения, Рождества и Богоявления. На левой – Рождества, Покрова и Успения Божией Матери. В 3 ярусе 12 апостолов. Наверху Распятие с предстоящим. На колокольне 4 колокола: в большом весу 9 пудов 22 фунта. Был ли определен особый священник – из дела не видно (Переславская Духовная Консистория, 1766 года 2 сентября).

Л. 142об: В 1779 году о Ченстоховской в селе Зыкове церкви показано, что приходских дворов не имеется, церковной земли 33 десятины. Во владельческом плане того села помещика Александра Владимирова Измайлова вместо земли производилась руга. Священник Илья Васильев, дьячек – сын его Иван Ильин. В июле 1780 году по собственному прошению переведен в сельцо Колтышево Клинского уезда, так как Измайлов не выдавал ругу сполна (Переславская Духовная Консистория, 1780 года 17 июня).

Л. 143: В Куритниковском приходе в сельце Зыкове деревянная домовая церковь в честь Ченстоховской иконы Божией Матери была построена генерал-майором Владимиром Васильевым Измайловым в 1769 году. Дописано: Приписана к Куритникову в 1791 году. Когда в Куритникове сгорела церковь, служба производилась в Зыковской. В 1821 году она была у правнука его, подпоручика Димитрия Владимировича Измайлова. За ветхостью церкви 12 июля предписано Митрополитом Филарета снять с престола священный антиминс, а утварь взять в приходскую церковь (Архимандрит Григорий. О домовых церквях Московской Епархии, С. 24). В 1766 году генерал-майор Владимир Васильев Измайлов писал преосвященному Сильвестру епископу Переславскому и Дмитровскому: вотчина моя Дмитровскаго уезда в Раменском стану сельцо Зыково, в нем дворовых и крестьян мужскаго пола 54, женскаго пола 43, состоит в приходе села Куритниково в 5 верстах. Просил дозволения по старости (ему шел 78 год), по близости своего дома на особом месте построить

Л. 143об: вновь деревянную церковь во имя Ченстоховской иконы Божией Матери и при ней содержать особаго священника с причтом на руге. Причт Куритниковский изъявил согласие на построение церкви в Зыкове, где стоял 1 господский и 12 крестьянских дворов. По показанию священников села Рождественскаго и Никитскаго, села Куритниково и Зыково находились в разстоянии 3 версты 17 саженей. 21 декабря 1766 дозволено построить церковь в Зыково, а того сельца Зыково людям и крестьянам быть по-прежнему в Куритниковском приходе, священника с причтом к этой церкви определить на ругу. В феврале 1768 года подписана храмозданная (грамота) епископом Сильвестром, которою дозволено церковь построить не приходскую и не с подвижным антиминсом на особом удобном месте деревянную во имя Ченстоховския. Церковь освящена 27 сентября 1769 года Дмитровскаго Успенскаго собора протопопом Димитрием Поруцким. До определения особаго священника велено служить Куритниковскому Лаврентию Тимофееву.

Л. 144: По писцовым книгам 1627-1629 годов значилась вошедшая потом в состав Куритниковскаго прихода (старинное митрополичье владение села Нивки): 1. Пустошь, что был погост Воскресенский, пашни перелогом церковной 5 четей, да лесом поросло 10 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 150 копен, леса пашеннаго десятина. Копьев. Летопись церкви святых благоверных князей Бориса и Глеба в селе Куритникове. М., 1884. С. 67. Смотри еще 111-112, предания местныя. Дмитровская десятина, С. 315. 2. Пустошь, что было старинное митрополичье владение село Нивки, а на пустоше место церковное, что была церковь Святаго Симеона (там же, Дмитровская десятина, С. 331). Погост Воскресенский лежал на запад от сельца Карцева в разстоянии около полуверсты за речкою Раменкою (там же). Пустошь Нивки на север от Карцева в разстоянии 15-20 верст (так в тексте).

Л. 145: В 1584-1586 годах упоминается пустошь, что был погост Никольский в Переславле (ошибка, должно быть Пересал) , а в нем церковь Николая Чудотворца «без пения» (Писцовая книга XVI века, С. 120). В 1623 году упоминается место церкви Николая Чудотворца в деревне, что был погост Никольский-Пересал на реке Истра Сурожского стана Московского уезда. На церковной земле Юрий Мусин-Пушкин сначала поселил крестьян, а в 1623 году свез их с церковной земли. Остальными крестьянами владели Юрий Мусин и стряпчий Василий Чохломов вместе. Земли церковной в писцовой книге 1623-1624 годов указано: «Пашни паханые середние земли 13 четьи в поле, а в дву потомуж, лесом поросло 12 четьи, сена на реке Истра 20 копен, лесу непашенного 3 десятины». В описании межи церковной земли упоминается речка Пересала, сельцо Пересаль, пустошь Милиха и река Истра. Так как на речке Пересал в 1730 году было сельцо Борки – теперь деревня Борки в 3 верстах от Петропавловской приходской в селе Лужках церкви, то мы думаем, что и погост Никольский на той же речке находится где-нибудь неподалеку и след в Лужковском приходе. На карте

Л. 145об: Московской Губернии село Лужки обозначено стоящим при впадении в Истру какой-то речки, не Пересал ли это? Церковная земля отдавалась на оброк крестьянам сельца Никольскаго, Пересал тож, с платою по 5 рублей в год. В 1672 году она отдана Андрею Романову Рахманову в поместье. После смерти его принадлежало в 1712 году его вдове Марье Тимофеевой. В 1753 году Степанову Матвееву Булгакову (Загородская десятина, С. 353-354).

Л. 146: В Лужковском приходе в 1 версте есть деревня Губкино. Не это ли старинное село Губкино?

Л. 147: В Луцынском приходе в 1 версте есть деревня Рыбушки, прежнее село Рыболовки...

Л. 148: В приходе Михайло-Архангельской церкви села Михайловскаго вероятно следует искать Беззаконниково, где был храм Мученика Георгия...

Л. 148об: При селе Михайловском прежде стояла церковь Живоначальной Троицы в разстоянии четверть версты, которая в последствии перенесена в деревню Гришаково, а оттуда к господскому дому...

Л. 149: Георгиевский в Мушкове монастырь мужской уничтоженный находился где-то на реке Истра. Не там ли, где находится погост Мушкино? Упоминается в межевой грамоте великого князя Ивана Васильевича 1504 года на пожалованные сыну его князю Юрию города: «Да на столовой земле на тяглой в (не разборчиво) Мушкиев монастырь Великий Егорий (Зверинскаго, III. № 1557). Дописано: Не там, а на Истре.

Л. 150: В приходе Преображенских села Никулино и села Бужарово церквей есть деревня Ефимоново. Здесь некогда была церковь. В 1571 году Никита Путилов отказал в Богоявленский монастырь отца его вотчину, да и свое село Ефимоново с 9 деревнями по реке по Истре. В селе была церковь Симеона Богоприимца приделом Ярославских чудотворцев Феодора, Давида и Константина с достаточным количеством икон и книг, перечисленных в данный Никиты (так написано). Вклад этот утвержден за монастырем царем Борисом и царем Михаилом Федоровичем. В Смутное литовское время Ефимоново и все деревни были опустошены так, что в 1680 году дьяк Семен Кудрявцев просил царя Федора Алексеевича отдать ему эти пустоши как порожние земли. Хотя в 1683 году в этой просьбе ему отказано и владение вновь утверждено за Богоявленским монастырем. Но в числе имений последнего Ефимоново в 1764 году не значилось.

Л. 151: Теперь в Шерапове, а долгое время существовала церковь в Носове...

Л. 153: В приходе Покровской села Огниково церкви две деревни – Куртасово и Никольское-Размыслово – это два села в прежнее время. Село Куртасово на речке Холохольне (или Колоколенки) с деревянной церковью Воскресения Христова в 1584 году было за Иваном Михайловым Пушкиным, а до него за Иваном Семеновым Курчовым (Писцовая книга XVI века, С. 129). В 1623 году Куртасово принадлежало князю Афанасию Васильеву Лобанову-Ростовскому, церковь была деревянная с шатровым верхом, а в церкви «образа и свечи и книги и колокола, строение боярина князя Лобанова-Ростовского». Вероятно, он перестроил церковь. При церкви в 1623 году были священник, дьячек, пономарь, просфорница. Земли церковной было пашенной 21 четверть (то есть 10,5 десятин) и сенокосной 1 десятина (10 копен). В селе двор вотчинника, прикащика, 2 крестьянских и 5 бобыльских. По смерти Афанасия Васильева Лобанова-Ростовского (1629 год) Куртасово досталось его вдове Марье.

Л. 153об: В 1639 году при Воскресенской церкви в селе Куртасово упоминается приход во имя Николая Чудотворца. В 1646 году Куртасово принадлежало князю Александру Иванову Лобанову-Ростовскому, потом его вдове Марье Ивановой, вышедшей в другой раз замуж за Петра Петрова Салтыкова. Церковь Воскресения Христова с 1678 года по случаю ветхости стояла пуста и причта при ней не было. В 1680 году оказалось, что «у той церкви в селе Куртасово дворовыя места попово, пономарево и просфирницы, и тех мест с десятину, а под кладбище и за тем дворовыми местами пашни по смете полосами 3 четьи в поле, а в двух потомуж, да на пустоши Телешовой от того села с версту сенного покосу копен с 5, а лесом поросло 5 копен, а около церковной пашни – пашня и лес вотчинников. А в приходе та церковь в селе Огниково у церкви Покрова Пресвятой Богородицы. (Загородская десятина, С. 52-54). Следующая церковь в Куртасове в это уже время была приписною. В 1703 году выстроена новая церковь

Л. 154: Воскресения Христова в Куртасово и 18 сентября выдан антиминс с освящением ея. От Марфы Ивановой Салтыковой в 1719 году Куртасово перешло к меньшому ея сыну Михаилу Петрову Салтыкову. Последний в 1734 году продал Воскресенское-Куртасово Павлу Федорову Балк-Полеву. В 1760 году Куртасово досталось Матрене Павловой Салтыковой. В 1779 году 17 октября в Крутицкую Консисторию поступило прошение от священника Якова Алексеева и прихожан села Воскресенское-Куртасово о дозволении сделать на церкви вместо обветшалой новую кровлю и пол. По справке деревянная Воскресенская церковь ризами и книгам в великом оскудении, при ней приходских 21 двор, да от генерал-поручика камергера Сергея Васильева Салтыкова определено для содержания причта земли по 3 десятины в каждом из 3 полей, сенных покосов по 50 копен. Оная Воскресенская церковь от вотчины того же Салтыкова села Никольскаго-Малинки только

Л. 154об: в 2 верстах. В этом селе церковь Казанская с приделом Николая Чудотворца каменная во всякой исправности, приходских 32 двора. Кроме того от Салтыкова на содержание причта дается руга. На основании этой справки и мнения Крутицкой Консистории Московская Контора Святейшаго Синода (11 ноября) решила: Воскресенская церковь за малоприходством и за оскудением ризницы, также и приходские той церкви дворы приписать к Казанской (церкви) , в которую отдать и утварь церковную. А 19 марта 1781 года в Контору поступило прошение от жены упомянутаго Сергия Васильева Салтыкова Матрены Павловой, в котором писала, что она только что узнала о состоявшемся решении Синодальной Конторы, что она не желает приписки Воскресенской церкви, что она теперь сделала в эту церковь серебрянные сосуды, 6 пар риз, снабдила ее книгами, да и впредь обещалась ту церковь по усердию своему не приводить в оскудение, потому что при Воскресенской церкви похоронены ее предки. На содержание причта ныне писала она:

Л. 156: отмежевано 33 десятины, а при том еще бывает ружная дача. Разсмотрев прошение Салтыковой Контора решила: «Как о упразднении Воскресенской церкви за малоприходством и о приписке приходских дворов к Казанской церкви Конторою определение учинено правильное, то и отменить его невозможно, а сосуды и прочая утварь может быть перенесена из Воскресенской в состоящую в ея же вотчине Никольскую церковь (Архив Московской Конторы Святейшаго Синода, 1779 год, №339). В 1813 году Куртасово принадлежало князю Павлу Петрову Щербатову, в 1852 году – Петру Федорову Балк-Полеву. Церковь Воскресения упразднена в 1834 году, церковная земля (33 десятины) приписана к Покровской села Огникова церкви. Теперь Куртасово деревня с дворами в 1 версте от Огниково. В Архиве Московской Духовной Консистории хранятся метрические книги церкви Обновления храма Воскресения Христова села Воскресенскаго-Куртасово Крутицкой епархии Примосковской Загородской десятины за 1768, 1772, 1773, 1775, 1776 года.

Л. 155: Домовая деревянная церковь имеется в вотчине госпожи Елизаветы Ивановой Мельгуновой в деревне Жилкино в 4 верстах. Кем позволена – не известно. Оная в 1812 году сгорела (клировая ведомость села Телепнева 1813 года). В клировой ведомости в описании домовой церкви ее местоположение не уточняется, как следует из других документов видимо имеется ввиду Леоново. Имеется приписная в 1809 году церковь Воскресения Христова в селе Куртасово деревянная за ветхостью. При ней прихода было 65 дворов, который поступил (весь) в село Огниково. Сколько было земли не известно, причт был на руге. Служба производилась однажды в год (клировая ведомость села Огникова 1813 года).

Л. 156об: Село Никольское-Размыслово на речке Колокольне с деревянной церковью Николая Чудотворца в 1584 году числилось вотчиною Самсона Григорева Дмитриева, а ранее вотчиною же Ивана Федорова Черткова-Заболоцкого (Писцовая книга XVI века, С. 132). В 1623 году Никольское уже принадлежало Михаилу Михайлову Дмитриеву, церковь в это время стояла «без пения». Вероятно, по ветхости церковь была перестроена около 1670 года, а в 1676 году снова стояла пустою, священника при ней не было. В 1680 году село Никольское принадлежало сыну Михаила Дмитриева – Василию, священнику и дьячку давалась руга – 7 рублей денег в год, ржи и овса 20 четвертей, а земли церковной не было. По переписной же книге 1703 года пашенной земли церковной 4,5 десятин и сенокосной 20 копен. В 1704 году село Никольское-Размыслово значилось за Артемоном Мамоновым, в 1731 году за Алексеем Васильевым и вдовою Артемона Васильева Татьяною с сыном Иваном Артемоновичем Дмитриевым-Мамоновым. По просьбе этого последнего дозволено было вместо ветхой церкви Николая Чудотворца с приделом Сергия

Л. 157: Радонежского Чудотворца выстроить на том же церковном месте новую церковь в то же наименование и с тем же приделом. Указ на строение дан 26 апреля 1732 года, когда же была построена настоящая церковь Николая Чудотворца, то тогда по просьбе того же Дмитриева-Мамонова 13 апреля 1733 года выдан указ об освящении новопостроенной деревянной церкви Николая Чудотворца архимандриту Воскресенского монастыря, именуемого Новый Иерусалим Мельхисидеку (Загородская десятина, С. 127-130). Был ли освящен придел – сведений не имеется. В архиве Московской Духовной Консистории сохранилась метрическая книга села Никольское-Размыслово Крутицкой епархии Примосковской Загородской десятины Горетова стана за 1768, 1773, 1775 года. Когда уничтожена церковь в Никольское-Размыслово – сведений не имеется. Размыслово издавна в приходе

Л. 157об: Покровской села Огниково церкви. Земля уничтоженной церкви не значится в церковном владении. Никольское-Размыслово долгое время по клировым ведомостям значилось сельцом, какое название вполне прилично было ему как прежнему селу. А в последнее время почему-то именуется деревнею в 4 верстах от Огникова. В 1776 году полковник Сергей Алексеев Дмитриев-Мамонов писал в прошлом Самуилу епископу Крутицкому и Можайскому, что в его селе Никольское-Размыслово стоит деревянная церковь Николая Чудотворца ветхая крышею, внутри трапезы с иконами и полом, глава на ней покачнулась. Просил дозволения исправить, не допуская церковь до крайней ветхости, не касаясь престола. 11 марта 1776 года дозволено починить церковь снаружи и внутри (Крутицкая Духовная Консистория, 1776 года 11 марта).

Л. 158: В Одинцовском приходе есть сельцо Вырубово-Марково и деревня Мамонова Московского уезда – бывшие села... В 1686 году боярыня построила в сельце Марково деревянную церковь Похвалы Пресвятой Богородицы...

Л. 160: В Писцовой книге Московского уезда Сетунского стана 1623 года значится «пустошь, что был погост Воскресенский на речке Сетуни, а на погосте церковь Воскресения Христова»...

Л. 162: Деревня Покровское в приходе Благовещенской села Павловского церкви прежде была селом. Село Покровское известно с XVI века. В 1534 году Великий князь Василий Иванович «из Троицкаго Нахабны (не разборчиво) нужна, одержим болезнею в Покровское в Фуниково, и ту праздновать Покрову Пречистыя Богородицы» (Полное собрание русских летописей, Т. 6. С. 267). По писцовой книге 1593 года значится «княгини Оксиньи, княже Димитриевы Семеновича Фуникова, да детей ее князя Григорья, да князя Семена село Покровское на речке Руденке, а в нем церковь Покров Пречистые Богородицы». (Московский Звенигород и его уезд. С. 10 и Писцовая книга XVI века, С. 667). А в Писцовой книге 1624 года Покровское на Руденке значится уже пустошью боярина Бориса Иванова Морозова «а в ней место церковное Покрова Пресвятые Богородицы». Вероятно, церковь уничтожена и село превращено в пустошь в Литовское разорение. Земля Покровской церкви отдавалась в аренду Морозову же – сенокосной 10 копен по копейке в год.

Л. 162об: В 1593 году существовало село Козловское и церковью Космы и Дамиана. Вероятно оно опустошено в Литовское разорение – в 1624 году известно было только место этой церкви «в пустоши, что было село Козловское вотчина Воздвиженского монастыря, что в Звенигороде на посаде (также уничтоженного). Пашни церковные земли лесом поросло 12 четвертей (то есть 6 десятин), сена 20 копен (то есть 2 десятины). Церковная земля в Козловской пустоши отдавалась на оброк разным лицам с 1638 года, а в 1679 году 24 октября пустошь Козловская причислена к дворцовому селу Павловскому (Звенигородская десятина, С. 124). Поповы пашни 12 четьи, сена 12 копен (Писцовая книга XVI века, С. 682-683).

Л. 163а: Села Першина деревянная церковь Введения...

Л. 163: Введенский Звенигородский мужской (монастырь) находится в нынешнем селе Введенское-Першино в 3 верстах от Звенигорода.

Л. 164: По писцовой книге 1627-1629 годов значится за Григорием Ивановым Кокоревым село Никитское, а в селе церковь великого мученика Никиты древяна, клетци, стоит без пения. Пашни перелогом церковные худые земли 5 четьи, да лесом поросло 15 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 15 копен (Копьев. О селах Рождествено, что на реке Истре, Пятница-Берендеево и Мушкино. М., 1887, С. 17). В переписной книге 1678 года село Никитское значится «за вдовою Настасьей Ивановою дочерью Кокорева, а в нем церковь Боголепнаго Преображения Господня». У церкви поп Иван Артемов, в селе двор вотчинницы, крестьянских 2 двора и бобыльских 3 (там же, С. 18-19). В 1905 году село Никитское принадлежало стольнику Александру Иванову

Л. 164об: Милославскому. При Преображенской церкви были священник, дьячек и пономарь. В 1715 году село с деревянным храмом состояло за Львом Александровичем Милославским (там же, С. 19, 21).

Л. 165: В приходе Христо-Рождественской церкви в селе Рождествено на Истре в 4 верстах есть деревня Никитская Клинского уезда. Мы думаем, что это прежнее село Никитское, о котором в книге Патриаршего Казеннаго Приказа 7186 (1678) года (№ 91, С. 426) встречаем такое известие: в 1678 году вновь прибыла церковь Преображения Спасова, да мученика Никиты в Берендеевском стану в поместье Александра Милославскаго в селе Никитском. В 1715 году оно было его же вотчиною. В клировой ведомости Христо-Рождественской церкви в селе Рождествено на Истре 1813 года значится следующее: «В сельце Никитском была деревянная церковь, которая приписана была к вышепоказанной Рождественской церкви. Но когда, зачем была приписана и сколько при ней приходу и земли, и были ли на оную землю планы и межевые книги и куда оныя ныне употреблены – неизвестно. Приход же тоя церкви

Л. 165об: приписан к их церкви, а землею пользуется того села помещик». В 1754 году священник села Никитскаго Федор Степанов в Дмитровское Духовное правление показал, что указанный храм Преображения Господня во всяком благостроении, придел великомученика Никиты обветшал, в нем и служения не имеется – вновь построить не на что за неимением церковных денег и малоприходством (Переславская Духовная Консистория, 1754 года 30 июня). В 1759 году по просьбе священника Федора Степанова дозволено возобновить на Преображенской церкви крышу на счет помещицы вдовы Анны Михайловой Милославской (Переславская Духовная Консистория, 1759 года 16 марта). В 1773 году колокола отобраны в Переславский архиерейский дом по случаю уничтожения по малоприходству (Переславская Духовная Консистория, 1772 года 13 августа).

Л. 166: В приходе Христо-Рождественской церкви села Рождествено-Соколово в 3 верстах деревня Трусово. По межевой грамоте 1623 года значится селом...

Л. 167: В приходе Покровской села Рубцова церкви есть деревня Лучинское. Лучинское было одно из самых древних сел, давшее имя волости. Иван Калита в 1328 году отдал его жене Ульяне с меньшими детьми. Великий князь Иван Иванович приказал по смерти княгини Ульяны село Лучинское и Сурожик (Ильинское на Городищах по мнению архимандрита Леонида) отдать ея дочери. Донской завещал Лучинское сыну своему Петру. Из договорной грамоты Василия Васильевича Темнаго с Димитрием Юрьевичем Шемякою 1436 года видно, что Лучинское и Сурожик разделены между Юрьевичами. В селе Лучинском на крестьянском дворе в 1572 году царь Иван Васильевич принял гонца от Девлет-Гирея (Карамзин, IX, Пр. 464). Это было после похода Гирея на Москву. В 1584 году село Лучинское на речке Истрице с деревянной церковью Николая Чудотворца находилась в Сурожском стане Московского уезда в поместье князя Семена Ардасовича Черкасскаго, а до него было поместьем князя Ивана Келмамаева (Писцовая книга XVI века, С. 96-97).

Л. 167об: С 1615 года село Лучинское стало поместьем стольника Льва Афанасия Плещеева. В 1624 году храм Николая Чудотворца был с приделом Льва епископа Катанскаго «а в нем образы и свечи и на колокольне колокола того же села крестьянское строение». Пашни церковные 24 четверти, «сена на дву кулигах против села Лучинскаго 15 копен». При церкви был священник, дьячек, пономарь, просфорница, а в селе двор помещика Плещеева, 3 двора людских, 5 крестьянских и 3 бобыльских. В 1631 году село Лучинское было продано Поместным приказом тому же Плещееву в вотчину, которое после его смерти перешло к сыну его Михаилу. У последнего Лучинское в 1683 году куплено князем Иваном Борисовым Троекуровым, а в 1685 году продано вдове Михаила Плещеева Наталье Петровой, во второй раз вышедшей замуж за Федора Петровича Шереметьева. В 1692 году 5 мая выдан антиминс к освящению церкви Николая Чудотворца в Лучинском: вероятно церковь построена была вновь. Наталья Петровна Шереметьева отдала село Лучинское

Л. 168: цесаревне Наталье Алексеевна, а в 1727 году 30 мая оно пожаловано Балк-Полеву. В 1694 году принадлежало Петру Федорову Балк-Полеву (Загородская десятина, С. 118-121). В 1801 году дозволено перекрыть на церкви крышу тесом (АМДК, 1801 года 26 июня). В 1812 году церковь Николая Чудотворца осталась цела, неприятелем не тронута, внутри церкви также все цело. Домы причта собственные деревянные уцелели. Священник Иван Львов во время нашествия неприятеля лишился всего хлеба, который был посеян и имения на 100 рублей. Все приходские дворы (число их не указано) уцелели (Архив МДК, 1813 год, №1061, 1104). Церковь в Лучинском сгорела в 1818 году, земля Николаевской церкви

Л. 168об: в количестве 36 десятин приписана к Покровской в Рубцово церкви, равно как и приход села Лучинскаго.

Л. 169: В приходе Спасской в селе Свинорье церкви в 3 верстах сельцо Брехово, оно же Тишинино... Близ сельца Брехова пустошь, что был погост Димитрия Селунскаго на речке Незнании...

Л. 169об: В 1709 году построена церковь Троицы. В Брехове была домовая церковь мученица Татианы...

Л. 172: В 1 версте от села Телепнева есть сельцо Леоново. В этом сельце была построена в 1768 году в доме бригадира Николая Александрова Губина церковь во имя Спаса Нерукотворнаго Образа с разрешения Преосвященнаго Амвросия. При ней особаго священника не было. А временно исправлял службу приходской из села Телепнева. Церковь в 1795 году существовала (Клировая ведомость Крестовоздвиженской в Телепневе церкви 1785 года). Когда была уничтожена она – не известно (была в 1786 году). В 1791 году в Московской Консистории не значилась она упраздненной (АМДК, 1791 года 14 февраля). В Клировой ведомости Крестовоздвиженской села Телепнева церкви 1813 года упоминается, что существовала деревянная церковь в вотчине госпожи Елизаветы Ивановой Мельгуновой в деревне Жилкине, не известно кем дозволено. Она в 1812 году сгорела.

Л. 173: В приходе Троицкой в селе Троицком на Москва-реке в 3 верстах деревня Никифоровская, вероятно прежнее село Никифоровское...

Л. 174: Деревни Солослово и Бузаева в приходе Спасской в Уборах церкви прежде были селами. В разъезде 1504 года упоминается село Солослово, в 1627 году значится (церковное) место Сергия Чудотворца на речке Медведенке...

Л. 174об: В 1628 году село Бузаево на реке Москве пусто, а в селе церковь Троицы...

Л. 176: В приходе Николаевской села Урюпина церкви находится деревня Позняково (1 верста) и сельцо Степановское – прежние села... В 1712 году в Познякове на речке Липичне построена церковь во имя Алексия Митрополита Московскаго...

Л. 177: В 1701 году в Степановском на речке Свинорке освящена церковь «Живоносный источник»...

Л. 179: В 1790 году село Степановское с церковью Живоносный источник по малоприходству приписан к селу Дмитровскому. В 1799 году было прошение о постройке каменной церкви. Но в нем отказано...

Л. 181: В Усовском приходе в 2 верстах от церкви есть деревня Сараева, прежде село. В 1635 году в сельце Сараеве значилось место уничтоженной церкви Воскресения Христова...

Л. 181а: Церковь Рождества Христова в погосте Рождественском на Мологоще Рузской округи деревянная сгорела в 1808 году. Для построения новой план за подписанием Преосвященного Августина имеется, из которой утварь находится в приписной домовой церкви довольная. Домовая в селе Филатове Рождества Христова построена в 1778 году 14 января, в которой служба производится всегда за сгорением

Л. 181аоб: в погосте Рождественском прежде бывшей деревянной. При (погосте) Рождественском на Мологоще земля паханая пропорция и писцовой 50 десятин. Приходских дворов 132 (Клировая ведомость Рождественской на Мологоще церкви 1813 года). Вероятно потом не сочли нужным строить на Мологоще церковь, а воспользоваться готовой в Филатове.

Л. 182: В полуверсте от Филатова находится Рождественский на Мологоще погост. Церковь Рождества Христова, вероятно, была разорена в Смутное время, и в 1625-1626 годах значилась Рузскаго уезда в волости Войнической «пустошь, что был погост на царя и великаго князя земле на речке на Мологощи, а на погосте место церковное Рождества Христова». Долгое время земля церковная оставалась без обработки и заросла лесом. С 1664 по 1706 годы земля эта отдавалась на оброк разным лицам. А в 1707 году на прежнем месте построена новая церковь Рождества Христова Кузьмою и Ларионом Думашевым (Рузская десятина, С. 133-136). Деревянная церковь Рождества Христова в Рождественском на Мологоще погосте сгорела в 1810 году. Преосвященным Августином разрешена

Л. 182об: постройка нового храма. Временно служба отправлялась в домовой церкви Рождества Христова, построенной в Филатове в 1778 году. Потом после нашествия французов не сочли нужным строить на Мологоще, а воспользовались готовою в Филатове, к которой перешла земля Христо-Рождественской на Мологоще церкви и 132 двора приходских (Клировая ведомость Христо-Рождественской на Мологоще церкви 1813 года). Погост Рождественский на Мологоще церковь Рождества-Христова деревянная во всякой исправности. Погост огорожен. Приходских 123 двора. Писцовой земли отмежевано 7 десятин и оная земля состоит в неотъемлемом владении. Священник Василий Иванов, диакон Гавриил Миронов, дьячек Иван Симонов, пономарь Иван Ильин (Клировая ведомость 1784 года).

Л. 183: В Юдинском приходе есть деревня Никольская в 1 версте от церкви, прежнее село... Земля уничтоженной Николаевской церкви сдавалась в 1623 году.

Л. 184: В приходе села Козина церкви Иоанна Златоуста в 2 верстах есть сельцо Никольское Московского уезда... Дописано: недосмотр, это Никольское у Юдина.

Л. 185: В Юдинском приходе был Космодамианский погост. Близ села Юдина в 1627 году значилось место уничтоженной церкви Косьмы и Дамиана Московского уезда... едучи с Москвы на Можайской большой дороге с левой стороны.

Л. 187-190об: Селения Звенигородского уезда по Нистрему (от А до Б).

Л. 191: Каменское Боровскаго уезда в Суходольском стане...

Л. 192-193: Могутово Боровскаго уезда в Суходольском стане. Церковь Преподобнаго Сергия построил боярин Петр меньший Абрамович Лопухин подле Пятницкой церковной земли, что на речке Ильине. 11 сентября 202 (1694) года положена дань с новопостроенной церкви... Антиминс к освящению церкви дан 15 июля 200 (1692) года. Другой раз к освящению той же церкви (вероятно, придела) дан 23 августа 201 года. Вывод: в 200 (1692) году церковь была готова как здание. Боровская десятина (в Калужской старине, 1904, С. 46, 129).

Л. 193: Отепцево (Атепцево). 152 (1644) год – церковь Николая Чудотворца. 162 (1654) год – вотчина Пафнутьева монастыря. Церковь Покрова с приделом Николая Чудотворца, полажена дань (может быть только что построена). 1746 год – церковь Покрова, вотчина того же монастыря (Боровская десятина, С. 26). Поступила в Пафнутьев монастырь по грамоте 132 (1624) года (Калуга, 1894, С. 167).

Л. 194: Слизнево (Боровская десятина, С. 131, 65) (про церковь не говорится).

Л. 195: Липки (приход Аксиньино) (про церковь не говорится) .

Л. 196: Жаворонки (про церковь не говорится) .

Л. 197: Вяземы-Никольское (про церковь кратко) .

Л. 198: Спасское-Уборы (про церковь не говорится) .

Л. 199: Успенское-Вяземы (про церковь не говорится) .

Л. 200: Иславское на Москве-реке (про церковь не говорится) .

Л. 201: Юдино у реки Дрездны (про церковь кратко) .

Л. 202: Зайцево (про церковь не говорится) .

Л. 203-205об: Список сел Московской губернии со ссылками на книги Холмогоровых (от Б до Я).

Небольшой Звенигородский уезд в XIV-XV вв. был за удельными князьями. Поэтому нельзя ожидать найти в нем вклады великих князей. По актам известны три владения, из которых два можно отнести предположительно ко времени пра­вления Фотия, а третье было приобретено при Ионе.

Первое владение находилось в б. Городском стану, в 30-35 км на запад от Москвы. Оно состояло из с. Юрьевского и 6 деревень. Из этих селений в настоящее время существует только дер. Гри- банова. По писцовым книгам кн. Ив. Ростовского 1559 г., в этом владении было около 220 десятин.2 Митрополит Фотий припи­сал с. Юрьевское к основанному им Новинскому монастырю, за которым оно и было позже.

Второе владение находилось в Тросненском (Андреевском) стану и состояло из сельца Мери Старой и деревень: Мери Мо­лодой, Деревягиной, Левушиной, Андрюшкиной, Иванковой и Радовной (?). По писцовым книгам 1559 г., подэтими селения­ми числилось около 475 десятин.3 Митрополит Иона приписал это владение к монастырю св. Саввы в Москве, который был дан митрополичьему дому в 1454 г. H. Добрынским (см. выше).

Если эти владения можно считать «исстаринными», как их называет книга домовых вотчин, то следующее владение было приобретено позже, при Ионе. Перед 1448 г. Игнатий Василье­вич Минин, сын боярина Василия Дмитриевича и внук воеводы вел. кн. Дмитрия Донского, Дмитрия Минича, убитого в 1368 г. в бою с Ольгердом, дал «господину своему Ионе митрополиту, нареченному в святейшую митрополию Русскую», с. Аксиньин- ское с погостом св. Николая на Песку.

B середине XV в. Игн. Вас. Минин дал Симонову монастырю небольшую вотчину в Бохове стану Московского уезда.

Лет через десять после этого вклада быв. холоп кн. Юрия Дмитриевича Харя Лагирь дал митрополиту Ионе к с. Аксинь- инскому поставленную им на пустоши дер. Лагиреву.3

Митрополит Иона придал с. Аксиньинское Новинскому мо­настырю. Пописцовым книгам 1559 г., к Аксиньинскому тяну­ли деревни: Бузачева, Шевякова, Высокое, Новинки, Блистинэ, Ярыгино,Лагирева, Попадьина исельцоДроздово. Всего земли числилось немногим менее 500 десятин. B том числе под дер. Лагиревой числилось 12 десятин земли и 20 копен сена.

(Катеринопольская волость)
Ерковская волость
Журжинская волость
Козачанская волость
Лысянская волость
Мокро-Калигорская волость
Неморожская волость
Ольшанская волость
Пединовская волость
Петриковская волость
Стецовская волость
Тарасовская волость
Чижовская волость
Шполянская волость

Фонды различных архивов по Звенигородскому уезду:

ГАКО (Государственный архив Киевской области)

Фонд 283 Опись 22 Дело 165
Списки служащих Звенигородского и Васильковского казначейств. 1919 г.

ЦГИАК (Центральный государственный исторический архив Украины, г. Киев)

Фонд 442 Опись 147 Дело 920
Ведомости лиц, находящихся в заключении по Звенигородскому уезду. 1838 г.

Фонд 442 Опись 300 Дело 8
Сведения об однодворцах Каневского, Радомысльского, Чигиринского, Острогского, Звенигородского, Черкасского, Бердичевского и Киевского уездов. 1859 г.

Фонд 442 Опись 707 Дело 8
По прошеніям и заявлениям разных лиц по Звенигородскому уезду Кіевской губерніи. 1908 г. 46 листов

Фонд 4 Звенигородская уездная земская управа, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 128; 1900–1919 гг.

Фонд 92 Звенигородский сиротский суд, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 72; 1909–1919 гг.

Фонд 127 Порадовская церковно-приходская школа, с. Порадовка Звенигородского уезда Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 2; 1897-1901 гг.

Фонд 140 Харченковская церковно-приходская школа, хут. Харченков Звенигородского уезда Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 4; 1896-1909 гг.

Фонд 152 Объединенный фонд. Церкви Звенигородского уезда Киевской губернии
Количество описей 71; количество дел 2208; 1790–1924 гг.

Фонд 326 Чернышевское сельское управление, с. Черныши Звенигородского уезда [Пшеничниковской волости Каневского уезда] Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 1; 1915 г.

Фонд 345 Съезд мировых судей Звенигородского судебно-мирового округа, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 2; количество дел 278; 1912-1922 гг.

Фонд 352 Звенигородское духовное правление Киевской духовной консистории, г. Звенигородка Киевской губернии
1755–1909 гг.

Фонд 445 Благочинный 4-го округа Звенигородского уезда Киевской губернии, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 9; 1800-1920 гг.

Фонд 452 Звенигородское уездное казначейство, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 2; количество дел 10; 1816-1850 гг.

Фонд 455 Мировой посредник Звенигородского уезда, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 2; 1864-1891 г.

Фонд 661 Звенигородский уездный суд, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 2; количество дел 1975; 1785-1872 гг.

Фонд 687 Звенигородская уездная по делам о выборах в 3-ю Государственную Думу комиссия, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 22; 1906-1910 г.

Фонд 690 Звенигородская уездная по делам о выборах в Государственную Думу комиссия, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 3; 1909-1910 г.

Фонд 694 Звенигородский уездный землемер, м-ко Звенигородка Звенигородского уезда Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 76; 1808-1914 гг.

Фонд 703 Звенигородское уездное рекрутское присутствие, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 3; 1849-1873 гг.

Фонд 713 Звенигородский земский суд, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 35; 1803-1855 гг.

Фонд 715 Звенигородский поветовый земский суд, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 77; 1799-1872 гг.

Фонд 722 Мировой посредник 1-го участка Звенигородского уезда, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 3; 1895-1896 г.

Фонд 727 Звенигородская мещанская управа, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 10; 1909-1915 гг.

Фонд 742 Звенигородская почтово-телеграфная контора Управления Киевского почтово-телеграфного округа, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 9; 1893-1920 гг.

Фонд 751 Звенигородская уездная по делам о выборах в 1-ю Государственную Думу комиссия, г. Звенигородка Киевской губернии 1905–1906 гг.
Количество описей 1; количество дел 10; 1905-1906 гг.

Фонд 752 Звенигородская уездная по делам о выборах в 4-ю Государственную Думу комиссия, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 12; 1912 г.

Фонд 769 Пристав 1-го стана Звенигородского уезда, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 4; 1855-1882 гг.

Фонд 785 Мировой посредник 2-го участка Звенигородского уезда, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 2; 1866-1896 гг.

Фонд 840 Звенигородская дворянская опека, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 3; 1843-1854 гг.

Фонд 858 Звенигородское уездное по чиншевым делам присутствие, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 24; 1887-1892 гг.

Фонд 873 Звенигородское уездное полицейское управление, г. Звенигородка Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 10; 1840-1907 гг.

Фонд 910 Синявское почтово-телеграфное отделение управления Киевского почтово-телеграфного округа, с. Синявка Звенигородского уезда [Степанской волости Каневского уезда] Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 3; 1915-1918 гг.

Фонд 921 Осотянский сахарный завод, c. Оситная Звенигородского уезда [Кузьминской волости Уманского уезда] Киевской губернии
Количество описей 1; количество дел 2; 1878 г.

Фонд 931 Коллекция. Метрические книги записей актов гражданского состояния
Количество описей 2; количество дел 4903; 1765–1934 гг.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+